<del id="aeeqy"><th id="aeeqy"></th></del><ruby id="aeeqy"></ruby>
<table id="aeeqy"></table>^{<noframes id="aeeqy"></noframes>}

<noscript id="aeeqy"></noscript>

注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)！

當(dāng)前位置：首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)當(dāng)代儒學(xué)（第19輯）

當(dāng)代儒學(xué)（第19輯）

定　價(jià)：￥75.00

作　者：	楊永明編
出版社：	四川人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

京東 (￥52.40)

ISBN：	9787220122910	出版時(shí)間：	2021-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	290	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為第19輯。本書(shū)所稱的“當(dāng)代儒學(xué)”，是指改革開(kāi)放以來(lái)、尤其是21世紀(jì)以來(lái)的儒學(xué)復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的呼喚、解決當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)當(dāng)代儒學(xué)的研究與評(píng)介，推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興、中華文化復(fù)興；著眼于儒家的“活的思想”，推進(jìn)當(dāng)代儒學(xué)的思想原創(chuàng)、理論建構(gòu)，推出當(dāng)代儒學(xué)的重要學(xué)派、代表人物。

作者簡(jiǎn)介

　　楊永明：男，1968年生，四川通江人。1987—1991年在四川師范學(xué)院（今西華師范大學(xué)）歷史系學(xué)習(xí)，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)分配到宜賓師范高等?？茖W(xué)校政史系（今宜賓學(xué)院政府管理學(xué)院）任教。1996—1999年在四川大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。2001年晉升為副教授。2004年3月任宜賓學(xué)院社會(huì)科學(xué)系（先后更名為政治系、政治與公共管理系、政府管理學(xué)院）副主任、思想政治理論課教學(xué)部（后更名為馬克思主義學(xué)院）副主任（副院長(zhǎng)）。2008年7月兼任四川思想家研究中心副主任（主持工作）。2009年10月任四川思想家研究中心主任。2011年晉升教授。

圖書(shū)目錄

當(dāng)代儒家思想探索
關(guān)于主體性問(wèn)題的一封信
后疫時(shí)代與人工智能
禮樂(lè)的本源——《論語(yǔ)》“先進(jìn)于禮樂(lè)”章釋義
正人之名以正世界——孟子人性論探析
當(dāng)代儒家理論建構(gòu)
《左傳》“賦詩(shī)斷章”的存在論詮釋學(xué)分析——作為“哲學(xué)訓(xùn)詁學(xué)”的探索
當(dāng)代儒家文獻(xiàn)研究
《蒙培元全集》編輯出版工作啟動(dòng)
生活儒學(xué)的文學(xué)性詮釋——評(píng)黃玉順教授的《儒家文學(xué)史綱》
生活儒學(xué)專題研究
生活儒學(xué)與“超越知識(shí)論”建構(gòu)
生活儒學(xué)與“轉(zhuǎn)型倫理學(xué)”建構(gòu)
“奠基”與“立極”——“生活儒學(xué)”視域下的中西哲學(xué)比較
儒家“憂樂(lè)”觀念專題研究
孟子論“憂”與“安”
從“七情”到“真樂(lè)”：論儒家的憂樂(lè)情感
論儒家的憂樂(lè)與生命境界
比較哲學(xué)研究專題
敬鬼神而遠(yuǎn)之：超越觀念的周孔之變——一種與列維納斯的比較性解釋
當(dāng)代儒學(xué)觀察家
“中西會(huì)通視域下的儒家超越性問(wèn)題”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
現(xiàn)代道德建設(shè)路向何方？——《文史哲》公德私德論戰(zhàn)述要
征稿啟事