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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《《中國(guó)過程研究》第六輯》是關(guān)于建設(shè)性后現(xiàn)代主義哲學(xué)研究的論文集。建設(shè)性后現(xiàn)代主義是由美國(guó)哲學(xué)家小科布創(chuàng)立的一種哲學(xué)體系，這種哲學(xué)體系懷特海的過程哲學(xué)為基礎(chǔ)，提倡綠色環(huán)保的理念。與一般后現(xiàn)代主義主要是打破原來的體系不同，建設(shè)性的后現(xiàn)代主義注重于建設(shè)，在打破原來體系的基礎(chǔ)上提出建設(shè)性的主張，因而被稱為建設(shè)性的后現(xiàn)代主義。建設(shè)性后現(xiàn)代主義在中國(guó)更加注重教育的理念，提出了過程教育的主張。本卷按內(nèi)容分為過程哲學(xué)、過程教育哲學(xué)和道德教育、建設(shè)性后現(xiàn)代主義等。

作者簡(jiǎn)介

　　楊麗，哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授溫恒福，哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授王治河，中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

圖書目錄

過程哲學(xué)
“一帶一路”倡議的過程哲學(xué)審視
從懷特海到德勒茲：“廓落”概念的流變
從事件哲學(xué)的視域看懷特海和德勒茲
懷特海的“上帝”與朱熹的“天”之比較
把世界作為“活動(dòng)”過程來理解
——懷特海創(chuàng)造性思維方式論的核心內(nèi)容
詩意地棲居何以可能
——基于柏拉圖和懷特海對(duì)“詩與哲學(xué)之爭(zhēng)的觀點(diǎn)比較
過程教育哲學(xué)和道德教育
以情感漸生信仰
——懷特海過程哲學(xué)視域下對(duì)教育
儀式的審思
“12=7+5”：一種懷特海式的教育觀
論中國(guó)大學(xué)教學(xué)理論話語自主建構(gòu)的困境
及過程性路徑
論懷特海的道德教育思想
柯布建設(shè)性后現(xiàn)代大學(xué)德育思想初探
全球倫理：論中國(guó)道德教育的出路
建設(shè)性后現(xiàn)代主義
走向一種后現(xiàn)代有機(jī)美學(xué)
建設(shè)性后現(xiàn)代主義哲學(xué)視野中的后現(xiàn)代概念
后現(xiàn)代主義多元互補(bǔ)論與城鄉(xiāng)融合過程中的鄉(xiāng)村策略
第二次啟蒙與體認(rèn)哲學(xué)
從建設(shè)性后現(xiàn)代視角看現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易理論的局限
湯一介先生與建設(shè)性后現(xiàn)代哲學(xué)
生態(tài)文明
生態(tài)文明需要鄉(xiāng)村振興
過程哲學(xué)的身體維度與生態(tài)圖式
中國(guó)的建設(shè)性后現(xiàn)代主義與生態(tài)文明建設(shè)
有機(jī)馬克思主義和生態(tài)馬克思主義的生態(tài)思想比較
施沃倫的后現(xiàn)代生態(tài)文明思想研究
其他
《懷特海對(duì)話錄》（節(jié)選）
關(guān)于各種思想和信仰之間的對(duì)話
——訪J．B．柯布先生
羅伯特·伯勒爾的過程——關(guān)系音樂
以過程哲學(xué)為基探索大學(xué)生的自我發(fā)展之路
——評(píng)《建設(shè)性后現(xiàn)代的大學(xué)教學(xué)觀》
后疫情時(shí)代過程哲學(xué)何為？
——“新冠疫情與過程哲學(xué)”國(guó)際高端
研討會(huì)綜述
……