亞當(dāng)·弗格森倫理思想研究

導(dǎo)論
一 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
二 研究的思路及方法
三 本書的創(chuàng)新之處
四 本書的主要內(nèi)容概要
第一章 弗格森倫理思想的歷史語境
第一節(jié) 啟蒙的世紀(jì)及蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起
一 啟蒙的世紀(jì)及法國的理性啟蒙
二 情感主義及蘇格蘭啟蒙
三 蘇格蘭啟蒙的影響及美國啟蒙運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 市民社會(huì)的發(fā)展與文明國家的腐化
一 市民社會(huì)的進(jìn)步意義
二 現(xiàn)代社會(huì)面臨的危機(jī)
第三節(jié) 關(guān)于奢侈問題的大討論及弗格森的回應(yīng)
一 18世紀(jì)關(guān)于奢侈問題大討論的概述
二 弗格森對于奢侈的看法
本章小結(jié)
第二章 弗格森倫理思想的人性基礎(chǔ)
第一節(jié) 人性與道德概論
一 人性、道德的含義
二 道德與人性的關(guān)系
第二節(jié) 人性思想的理論脈絡(luò)
一 人性研究的開始及“神性”下的“人性”
二 “自然狀態(tài)”下的人性
三 情感主義人性觀及社會(huì)美德
第三節(jié) 弗格森對人性的探索
一 對人類自然史及人類社會(huì)演進(jìn)的考察
二 人性的法則及人性“多樣性”
三 人之社會(huì)性
四 行動(dòng)與人性
本章小結(jié)
第三章 自由意志與上帝
第一節(jié) 自由意志、選擇和責(zé)任
一 自由意志及其思想沿革
二 自由意志與選擇和責(zé)任
第二節(jié) 關(guān)于上帝的知識(shí)
一 上帝存在的信仰
二 上帝的基本屬性
三 作為宗教原則之基礎(chǔ)的靈魂不朽之信仰
第三節(jié) 社會(huì)進(jìn)步的自發(fā)秩序、道德腐化及人的能動(dòng)性
一 社會(huì)進(jìn)步的自發(fā)秩序
二 社會(huì)進(jìn)步與道德腐化
三 自發(fā)秩序與自由意志
本章小結(jié)
第四章 弗格森的德性論思想
第一節(jié) 道德的一般基礎(chǔ)
一 理性與情感之爭
二 利己和利他之爭
第二節(jié) 德性及其種類
一 德性的內(nèi)涵
二 德性的種類
第三節(jié) 道德的基本法則及適用
一 道德的基本法則
二 道德基本法則的一般運(yùn)用
三 道德評(píng)價(jià)及其原則
本章小結(jié)
第五章 人類的幸福及完善
第一節(jié) 對幸福的探尋
一 快樂與幸福
二 德性與幸福
三 行動(dòng)與幸福
第二節(jié) 個(gè)人與國家的幸福及其影響因素
一 個(gè)人(國民)的幸福與國家的幸福
二 影響幸福的因素
第三節(jié) 復(fù)興美德、通往幸福之途
一 改革政治體制，建立混合政體
二 實(shí)施公民教育，復(fù)興文化遺產(chǎn)
三 發(fā)揚(yáng)公民自由，積極捍衛(wèi)權(quán)利
四 建立民兵制度，培養(yǎng)軍事美德
本章小結(jié)
第六章 弗格森思想的歷史影響
第一節(jié) 弗格森思想對歐美的影響
一 開啟市民社會(huì)概念的重大變革
二 社會(huì)發(fā)展自發(fā)秩序論的重要先驅(qū)
三 弗格森與美國革命、法國革命
第二節(jié) 弗格森思想與馬克思主義的理論關(guān)聯(lián)
一 對市民社會(huì)／文明社會(huì)的洞見
二 對商業(yè)社會(huì)勞動(dòng)分工的批判
三 社會(huì)發(fā)展?jié)u進(jìn)論的曲線進(jìn)步觀
本章小結(jié)
結(jié)語
附錄
一 弗格森的生平、著述
二 蘇格蘭啟蒙相關(guān)事件年表
參考文獻(xiàn)