少林寺與北朝佛教

北朝嵩岳佛教與帝室信仰研究
試論南北朝時期的佛教管理政策
嵩陽寺碑研究——兼談嵩陽寺與少林寺的比較
南北朝嵩岳佛道信仰變遷考略
光宅嵩洛：少林寺與5世紀嵩岳佛教的崛起
北魏皇后與少林寺
懲戒手段與身份庇護：北朝比丘尼的社會意涵
少林寺與北朝地論學派研究
靈裕結《大般涅槃經序》讀釋
杏雨書屋本《大乘起信論疏》與北朝佛教
靈裕法師的懺悔思想與實踐——以大住圣窟與《總懺十惡偈文》為中心
北朝后期佛教義學中“行”的觀念
從經典翻譯與闡發(fā)看佛教思想的受容與變容——以“六相”義為中心
北朝地論學派對華嚴思想之啟發(fā)——以凈影寺慧遠之“六相”為主
敦煌出土地論文獻中的佛身說
智者之“地論師”思想考
北朝嵩岳禪學研究
僧稠禪系管窺——以政教關系為線索
關于菩提達磨少林壁觀的研究
廬山慧遠師《達摩多羅禪經》序文、早期禪宗對《禪經》的占有和兩位佛陀跋陀羅的問題
楞伽印心——北朝少林達摩禪建立與佛教中國化思想基礎的推出
外相與心法——達摩“衣、法”的視覺人類學觀察
嵩山少林寺與北朝譯經活動關系考
簡析中印度佛陀禪師與少林寺——兼論南北朝時期的“官寺”
北朝佛教文獻與藝術研究
鄴洛佛學與寺院建筑及造像藝術之傳承
賓陽中洞帝后禮佛圖雕刻與北魏王庭的佛教意識
那連提耶舍譯經論（一）——以《大集經》為中心
達摩禪教與楞伽經宗
早期禪宗以四卷《楞伽》印心的文化解讀
鄴城遺存北齊石刻《華嚴經》考略
少林寺與北朝高僧研究
少林寺與地論學派
北齊昭玄大統(tǒng)試探——以《法上傳》、僧賢碑、水浴寺石窟為中心
北朝菩薩僧考：北周、隋改朝之際一個特異的佛門體制
曇詢碑與日本古寫經本《續(xù)高僧傳·曇詢傳》
北朝少林寺外來高僧探析
北朝文獻記載的嵩山寺塔建筑和少林高僧研究