儀式理論視域下的魏晉南北朝五禮用樂研究

緒論
一 相關(guān)研究對象的界定
二 學術(shù)史梳理
三 研究的基本思路與方法
四 本書的主要內(nèi)容
第一章 中國傳統(tǒng)文化語境中禮儀用樂的結(jié)構(gòu)及功能
第一節(jié) 儀式與禮儀
一 儀式概念的辨析
二 禮儀概念的辨析
第二節(jié) 儀式音樂與禮儀用樂
一 儀式音樂
二 禮儀用樂
第三節(jié) 禮儀用樂的結(jié)構(gòu)形態(tài)及功能
一 禮儀用樂的結(jié)構(gòu)形態(tài)
二 禮儀用樂的主要政治功能：再現(xiàn)、確認、凝聚
第二章 巫術(shù)、宗教與禮制——先秦兩漢儀式用樂的表現(xiàn)形態(tài)及功能
第一節(jié) 巫術(shù)、宗教思想主導下的儀式用樂
一 以巫術(shù)、宗教思想為主導的原始儀式
二 原始儀式中樂舞的表現(xiàn)形態(tài)與功能
第二節(jié) 制禮作樂與樂舞在儀式中功能的新變
一 制禮作樂——周初禮樂制度的建立
二 周初制禮作樂與樂舞在儀式中功能的新變
第三章 魏晉南北朝五禮制度的建設(shè)及其用樂
第一節(jié) 魏晉南北朝禮學發(fā)展與制禮作樂的互動關(guān)系
一 禮學經(jīng)典地位的確立及成為制禮作樂的依據(jù)
二 魏晉南北朝禮學的發(fā)展與禮樂制度建設(shè)的互動
第二節(jié) 五禮制度下的魏晉南北朝禮儀用樂
一 魏晉南北朝禮儀制度的系統(tǒng)化——以《周禮》為依據(jù)的五禮制度的建立與發(fā)展
二 魏晉南北朝五禮制度中各類禮儀的用樂情況
三 魏晉南北朝五禮用樂的創(chuàng)制原則
第三節(jié) 制約魏晉南北朝五禮用樂建設(shè)的外部因素
一 政權(quán)更替及戰(zhàn)爭對魏晉南北朝禮儀用樂建設(shè)的負面效應(yīng)
二 俗樂的雅化與魏晉南北朝禮儀用樂的建設(shè)
第四章 魏晉南北朝以郊廟樂為主的吉禮用樂
第一節(jié) 禮經(jīng)及其闡釋中吉禮用樂的一般情形
一 吉禮的儀式過程
二 吉禮正祭中各環(huán)節(jié)的用樂
第二節(jié) 魏晉南北朝的郊廟祭儀用樂
一 兩漢郊廟祭儀用樂的規(guī)范與定型
二 魏晉南北朝的郊廟祭儀及其用樂
第三節(jié) 魏晉南北朝郊廟樂舞創(chuàng)作沿革考論
一 漢末雅樂的淪喪與曹魏的郊廟用樂
二 兩晉郊廟用樂的破壞與恢復
三 郊廟用樂在南朝的繼承與創(chuàng)新
四 北朝郊廟用樂的沿革
第四節(jié) 論魏晉南北朝的吉禮樂歌——郊廟歌辭
一 魏晉南北朝郊廟歌辭的思想內(nèi)容
二 魏晉南北朝郊祀歌辭對漢代祭祀樂歌的繼承與突破
三 儀式理論視域下的魏晉南北朝宗廟祭祀歌辭
四 魏晉南北朝吉禮歌辭的形式特征——從句式、韻式等層面所作的分析
第五章 魏晉南北朝的賓禮、嘉禮用樂——以元會用樂為中心
第一節(jié) 賓禮、嘉禮的儀式特點及魏晉南北朝賓禮、嘉禮的新變
一 先秦禮樂活動中的賓禮、嘉禮及其用樂
二 秦漢以來政治制度的變革與賓禮、嘉禮的變化
第二節(jié) 魏晉南北朝賓禮、嘉禮的用樂與沿革——以元會用樂為中心
一 魏晉南北朝元會的儀式內(nèi)容及其用樂
二 魏晉南北朝賓禮、嘉禮中其他禮儀形式的用樂簡論
第三節(jié) 魏晉南北朝賓禮、嘉禮樂歌的主體內(nèi)容與思想傾向
一 名與實——“燕射歌辭”與元會樂歌
二 魏晉南北朝元會樂歌與先秦燕射歌辭使用方式的差異
三 魏晉南北朝元會樂歌主旨的變化趨向
四 余論
第六章 魏晉南北朝的軍樂
第一節(jié) 軍禮及軍樂
一 《周禮》中的軍禮和實踐中軍禮的差異
二 軍禮用樂及軍中用樂
第二節(jié) 魏晉南北朝的軍禮類型及其用樂
一 魏晉南北朝的軍禮內(nèi)容及軍禮用樂的界定
二 魏晉南北朝的講武練兵儀式及其用樂
三 魏晉南北朝的命將出征之禮及其用樂
四 魏晉南北朝戰(zhàn)爭過程中的用樂
五 魏晉南北朝戰(zhàn)爭結(jié)束之后的還師之禮及其用樂
第三節(jié) 鼓吹樂在魏晉南北朝軍禮及軍事活動中的使用
一 鼓吹樂的軍樂屬性
二 魏晉南北朝軍事活動中使用的鼓吹樂
三 作為賞賜的鼓吹樂對軍事活動的參與
第七章 魏晉南北朝兇禮的禁樂與用樂
第一節(jié) 兇禮的內(nèi)容及兇禮禁樂、用樂之辨析
一 兇禮的內(nèi)容、特點及本章的研究對象
二 兇禮的禁樂、用樂辨析
第二節(jié) 魏晉南北朝的兇禮禁樂
一 禁樂是魏晉南北朝的統(tǒng)治者應(yīng)對自然災(zāi)害、災(zāi)異的措施之一
二 魏晉南北朝喪禮的禁樂
第三節(jié) 魏晉南北朝的喪禮用樂實踐——論喪葬儀式中的鼓吹樂與挽歌
一 論魏晉南北朝喪葬儀式中的鼓吹樂
二 論魏晉南北朝喪葬儀式中的挽歌
第八章 魏晉南北朝五禮用樂的功能指向及路徑選擇
第一節(jié) 服務(wù)于皇權(quán)政治是魏晉南北朝禮儀用樂實踐的第一要義
第二節(jié) 魏晉南北朝禮儀用樂實踐的路徑選擇
一 由禮經(jīng)的文本形態(tài)至禮儀用樂的實踐形態(tài)
二 魏晉南北朝五禮用樂實踐對待傳統(tǒng)的態(tài)度
參考文獻
后記