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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)圍繞桑戈?duì)?、烏·塔姆西和塔蒂·盧塔爾的詩(shī)歌都深深印上了各自祖國(guó)以及非洲大陸的烙印，通過(guò)謳歌非洲歷史和傳統(tǒng)文化來(lái)喚起非洲人民的自尊和自信，在自我文化的尋求中獲得對(duì)自己文化和價(jià)值的認(rèn)同等方面展開(kāi)敘述。非洲人民都接受過(guò)法式教育，在雙重文化背景中成長(zhǎng)，熟悉法國(guó)文化，以法國(guó)文化為代表的西方文明深深影響著他們的價(jià)值觀念和詩(shī)歌創(chuàng)作，其詩(shī)歌對(duì)外來(lái)文化的吸收毋庸置疑。另一方面，他們?cè)谠?shī)歌中揭發(fā)西方殖民者的野蠻和罪惡行徑，對(duì)殖民主義進(jìn)行了譴責(zé)和批判，激發(fā)非洲人民的反抗精神和獨(dú)立意識(shí)，詩(shī)歌具有雜糅性、政治性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　彭暉，法語(yǔ)文學(xué)博士，現(xiàn)為國(guó)際關(guān)系學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院教師，研究方向?yàn)榉ㄕZ(yǔ)文學(xué)、法語(yǔ)國(guó)家與地區(qū)文化。出版專(zhuān)著《露易絲·特倫布萊-德斯昂布爾的暢銷(xiāo)系列小說(shuō)〈德布洛瓦姐妹〉中的小說(shuō)創(chuàng)作和人物研究》，參與《中國(guó)大百科全書(shū)》第三版非洲史分支條目、列國(guó)志《尼日爾》和《西方后現(xiàn)代小說(shuō)名著導(dǎo)讀》的編寫(xiě)，發(fā)表有關(guān)法語(yǔ)文學(xué)的學(xué)術(shù)論文數(shù)篇，主持中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)項(xiàng)目2.項(xiàng)，參與校級(jí)、省部級(jí)和***項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

引言
第一章對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與回歸
第一節(jié) 桑戈?duì)?br /> 一、故鄉(xiāng)記憶與心之歸屬
二、對(duì)非洲的贊頌與吟詠
第二節(jié) 烏·塔姆西
一、異鄉(xiāng)之痛與思鄉(xiāng)之切
二、歸屬與使命
第三節(jié) 塔蒂·盧塔爾
一、異鄉(xiāng)之愁與祖國(guó)之愛(ài)
二、水的意象與故鄉(xiāng)情結(jié)
本章小結(jié)
第二章對(duì)外來(lái)文化的吸收
第一節(jié) 桑戈?duì)?br /> 一、法蘭西情結(jié)
二、基督教元素
第二節(jié) 烏·塔姆西
一、“耶穌”意象
二、蘭波詩(shī)歌的影響
第三節(jié) 塔蒂·盧塔爾
一、“及物”的自然詩(shī)學(xué)
本章小結(jié)
第三章對(duì)外來(lái)文化的批判
第一節(jié) 桑戈?duì)?br /> 一、他者的覺(jué)醒
第二節(jié) 烏·塔姆西
一、“肚子”意象
二、毀滅之火
第三節(jié) 塔蒂·盧塔爾
一、死亡之海
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記