表意實(shí)踐與文化認(rèn)同：當(dāng)代影像人類(lèi)學(xué)研究

前言
導(dǎo)論
上篇  機(jī)械復(fù)制時(shí)代的影音民族志
  章  人類(lèi)學(xué)的田野轉(zhuǎn)向與視覺(jué)民族志的興起
    節(jié)  古典人類(lèi)學(xué)的方法論困境
    第二節(jié)  弗雷澤和斯賓塞對(duì)于田野工作方法的推動(dòng)
    第三節(jié)  斯賓塞的探險(xiǎn)與田野工作的早期嘗試
    第四節(jié)  斯賓塞與影視人類(lèi)學(xué)的次轉(zhuǎn)向
  第二章  田野調(diào)查與近現(xiàn)代中國(guó)的文化圖式
    節(jié)  西方人類(lèi)學(xué)攝影的幾次轉(zhuǎn)折
    第二節(jié)  人類(lèi)學(xué)攝影中的晚清與民國(guó)
    第三節(jié)  中華人民共和國(guó)成立后的田野攝影
  第三章  重回人類(lèi)學(xué)：貝特森和米德對(duì)視覺(jué)人類(lèi)學(xué)的改造
    節(jié)  媒介與信息：重新界定視覺(jué)手段的人類(lèi)學(xué)用途
    第二節(jié)  田野中的貝特森和米德：方法與觀念
    第三節(jié)  蛋糕理論：視覺(jué)媒介的科學(xué)與藝術(shù)之爭(zhēng)
    附  米德和貝特森的后一次爭(zhēng)吵
  第四章  電化教育、民族國(guó)家與人類(lèi)學(xué)電影的中國(guó)起源
    節(jié)  電影作為現(xiàn)代化的辭令和實(shí)踐
    第二節(jié)  電影壯游與民族國(guó)家
    第三節(jié)  電化教育與民族國(guó)家對(duì)人類(lèi)學(xué)影像制作的雙重影響
中篇  人類(lèi)學(xué)電影與文化詩(shī)學(xué)
  第五章  新幾內(nèi)亞田野作業(yè)的視覺(jué)方法創(chuàng)新與倫理反思
    節(jié)  哈佛一皮博迪探險(xiǎn)隊(duì)的工作過(guò)程及取得的成果
    第二節(jié)  新幾內(nèi)亞人類(lèi)學(xué)作業(yè)的視覺(jué)方法
    第三節(jié)  異質(zhì)文化與戰(zhàn)爭(zhēng)研究的田野倫理
  第六章  人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片的符號(hào)學(xué)與詩(shī)學(xué)：加德納的電影創(chuàng)作
    節(jié)  偶發(fā)性、敘事動(dòng)機(jī)與符號(hào)學(xué)
    第二節(jié)  對(duì)白、解說(shuō)和音響的蒙太奇使用
    第三節(jié)  詩(shī)學(xué)與作者性的形成
    第四節(jié)  紀(jì)錄片的四類(lèi)真實(shí)與人類(lèi)學(xué)的詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)向
  第七章  瘋狂的祭司：讓·魯什與“電影通靈”的發(fā)明
    節(jié)  電影通靈的描述性特點(diǎn)
    第二節(jié)  讓·魯什的人類(lèi)學(xué)研究與“電影通靈”的內(nèi)涵
    第三節(jié)  電影通靈的出現(xiàn)情境：從分享到虛構(gòu)
    第四節(jié)  讓·魯什的歷史地位
  第八章  《茶道》中的二階視覺(jué)工作法與文化表意實(shí)踐
    節(jié)  《茶道》的制作過(guò)程及影像特點(diǎn)
    第二節(jié)  方法論突破：對(duì)文化儀式的二階視覺(jué)研究
    第三節(jié)  《茶道》對(duì)于影視人類(lèi)學(xué)的理論價(jià)值與實(shí)踐啟示
  第九章  我國(guó)北方狩獵民族紀(jì)錄片中的文化詩(shī)學(xué)實(shí)踐
    節(jié)  《鄂倫春族》與中華人民共和國(guó)成立后的民族工作機(jī)制
    第二節(jié)  從科學(xué)到詩(shī)學(xué)：山神與神鹿的文化表征
    第三節(jié)  酒能通神：鄂溫克人的精神世界
    第四節(jié)  中國(guó)人類(lèi)學(xué)影像的類(lèi)別特征
下篇  大眾媒介與跨文化理解
  第十章  好萊塢探險(xiǎn)電影的人類(lèi)學(xué)困局
    節(jié)  歷史坐標(biāo)：大眾傳媒與人類(lèi)學(xué)
    第二節(jié)  戰(zhàn)爭(zhēng)冒險(xiǎn)家
    第三節(jié)  《青草》：旅行志和自然史詩(shī)的結(jié)合
    第四節(jié)  《象》：對(duì)自然史詩(shī)的敘事強(qiáng)化
    第五節(jié)  《金剛》：奠定探險(xiǎn)電影的敘事類(lèi)型
  第十一章  互聯(lián)網(wǎng)紀(jì)錄片與中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承
    節(jié)  影像與文化傳承
    第二節(jié)  文化呈現(xiàn)文本的批判話語(yǔ)分析
    第三節(jié)  文化的物質(zhì)性與美學(xué)化
    第四節(jié)  傳承敘事中的個(gè)體化視角
    第五節(jié)  傳統(tǒng)文化題材紀(jì)錄片的當(dāng)下價(jià)值
  第十二章  藏族村民影像與視覺(jué)人類(lèi)學(xué)的新領(lǐng)域
    節(jié)  理解村民影像的“表意實(shí)踐”
    第二節(jié)  藏族村民影像的實(shí)踐場(chǎng)域：創(chuàng)作與傳播
    第三節(jié)  拍攝主題：生態(tài)話題與整體文化
    第四節(jié)  藏族村民影像的視聽(tīng)語(yǔ)言特征與視覺(jué)人類(lèi)學(xué)的新領(lǐng)域