可能世界理論與文學理論

前言
第一章 萊布尼茨的“可能世界”概念與理論
一、緣起：《神義論》
二、《神義論》的論證：最好世界和可能世界的提出
三、萊布尼茨的“可能世界”概念特征
四、可能世界與文學的首度聯(lián)系
第二章 沃爾夫、鮑姆加登與可能世界理論
一、沃爾夫與萊布尼茨及可能世界理論
二、鮑姆加登關于詩的虛構(gòu)問題與可能世界理論
三、鮑姆加登關于詩的定義與可能世界理論
四、鮑姆加登《美學》與可能世界理論
第三章 萊比錫派、蘇黎世派與可能世界理論
一、戈特舍德與可能世界理論
二、蘇黎世派：瑞士詩學與可能世界詩學的建構(gòu)
三、瑞士詩學對詩的世界與現(xiàn)實世界關系的探索
四、瑞士詩學：可能世界詩學與語言學初步聯(lián)系
五、可能世界詩學的成就與不足
第四章 “文學類比世界”：文學隱喻的淵源與形成
一、“文學類比世界”隱喻的重要特征
二、思想淵源：《創(chuàng)世記》與《蒂邁歐篇》
三、世界與詩：“文學類比世界”隱喻的孕育
四、“文學類比世界”隱喻的最終形成：詩人與上帝
第五章 “文學類比世界”：文學隱喻傳統(tǒng)的演變與發(fā)展
一、16—18世紀：為詩辯護
二、18世紀：可能世界理論與轉(zhuǎn)向理論建構(gòu)
三、18—19世紀：從“創(chuàng)造論”到“為藝術而藝術”
四、20—21世紀：文學自治性與可能世界詩學的重新崛起
第六章 邏輯學、哲學視野中的可能世界理論
一、模態(tài)邏輯與可能世界
二、克里普克、大衛(wèi)·劉易斯與可能世界語義學
三、作為邏輯哲學的“可能世界”概念的定義問題
四、可能世界本體論問題
五、可能世界的個體跨界識別與本質(zhì)主義問題
第七章 可能世界理論：介入文學研究
一、邏輯哲學家的運用：虛構(gòu)與真
二、文學學者的動機與運用：克服結(jié)構(gòu)主義危機與文學虛構(gòu)研究
三、跨學科交流面臨的問題：邏輯可能世界與虛構(gòu)世界
第八章 作為特殊可能世界的虛構(gòu)世界
一、作為可能世界的虛構(gòu)世界
二、虛構(gòu)世界的特殊性
三、虛構(gòu)文本與虛構(gòu)世界
第九章 文學虛構(gòu)世界的構(gòu)成、結(jié)構(gòu)和敘事模態(tài)
一、虛構(gòu)世界的構(gòu)成：人物與其他因素
二、虛構(gòu)世界內(nèi)部模態(tài)結(jié)構(gòu)：雙重嵌入式
三、虛構(gòu)世界的敘事模態(tài)：沖突與故事情節(jié)
四、虛構(gòu)世界認證與飽和密度
第十章 文學虛構(gòu)世界與現(xiàn)實世界的關系
一、虛構(gòu)世界與現(xiàn)實世界之間的模仿與平行關系
二、虛構(gòu)世界與現(xiàn)實世界之間的通達可及關系
三、虛構(gòu)世界的跨界關系與識別
四、跨界的主體：作者與讀者
第十一章 文學虛構(gòu)世界的類型與體裁理論
一、托多羅夫與特蕾爾的奇幻文學類型
二、邁特爾的小說虛構(gòu)世界類型與體裁理論
三、瑞恩的虛構(gòu)世界類型與體裁理論
四、多勒澤爾的敘事虛構(gòu)世界類型
第十二章 后現(xiàn)代主義虛構(gòu)作品與可能世界：挑戰(zhàn)與發(fā)展
一、后現(xiàn)代主義與可能世界理論
二、后現(xiàn)代主義虛構(gòu)世界對經(jīng)典虛構(gòu)世界的改寫與反叛
三、后現(xiàn)代主義虛構(gòu)世界的主要特征及其策略和手段
四、后現(xiàn)代主義歷史虛構(gòu)世界及對歷史敘事的挑戰(zhàn)
五、可能世界框架下的虛構(gòu)敘事與歷史敘事
第十三章 文學可能世界研究的反思與問題
一、兩個時期的文學可能世界研究的比較與總結(jié)
二、文學可能世界研究的一體化與存在的主要問題
三、“可能世界”概念的價值維度及其新闡釋
四、“可能世界”概念的想象維度及其新闡釋
五、“可能世界”概念的語言維度及其新闡釋
第十四章 重構(gòu)文學可能世界理論：作為一種文學本體論
一、作為一種文學本體論
二、作為一種文學研究方法論
三、作為一種文學閱讀和批評方法
四、作為一種文學創(chuàng)作論
五、作為一種文學史觀
六、可能世界理論與后現(xiàn)代主義語境中的文學理論
第十五章 境與世界：中西文論比較中的“世界”因素
一、中西世界觀、宇宙觀的比較
二、中國古代文論中的“境”、“境界”、“意境”范疇與世界觀念
三、中國古代文論中的“異”、“奇”、“怪”范疇與異世界觀念
四、中西文論比較中的“世界”因素的反思
參考文獻
后記