世界文明新史：西方主流教科書(shū)錯(cuò)了?。ㄈ珒蓛?cè)）

前言
致謝
《世界文明新史》（上冊(cè)）
一、重新審視文明：一個(gè)新的視角
什么是文明搖籃？
“沃土新月”批判
人很重要，但不是想的那樣
贏者留、輸者變！
誰(shuí)笑到最后？
傾聽(tīng)人類早期的聲音
為什么人類是最會(huì)哭的動(dòng)物？
爸爸、媽媽、婆婆……
追溯祖先的足跡
學(xué)會(huì)與古人對(duì)話
一個(gè)歐式錯(cuò)誤
人類語(yǔ)言的演變
人類共同的詞語(yǔ)
土著和非土著語(yǔ)言
非土著語(yǔ)言和現(xiàn)代語(yǔ)言
單音節(jié)語(yǔ)言與多音節(jié)語(yǔ)言
關(guān)于環(huán)境的影響
重新定義文明搖籃
這些古字符代表什么？
文明是人類對(duì)挑戰(zhàn)的集體回應(yīng)
人類早期的書(shū)寫(xiě)體系
“我是阿爾法，我是歐米茄！”
世界古文明新史
一個(gè)新發(fā)展理論
重新界定主要文明源地
聚焦世界六大古文明
參考文獻(xiàn)
二、美索不達(dá)米亞文明
蘇美爾：第一個(gè)“吃螃蟹”的民族
“不要叫我們‘黑頭’！”
走進(jìn)美索不達(dá)米亞
幼發(fā)拉底河和底格里斯河
重新發(fā)現(xiàn)美索不達(dá)米亞
歐洲人的貢獻(xiàn)
西方主流觀點(diǎn)的矛盾之處
蘇美爾、阿卡德、巴比倫……
讀不盡的美索不達(dá)米亞
一半是天堂，一半是地獄
蘇美爾文明的起源
為什么“Ur”會(huì)成為時(shí)尚？
美索不達(dá)米亞的興衰
瓦迪：一個(gè)文化地理術(shù)語(yǔ)
神話中的惡神與善神
西方教科書(shū)中的解讀是錯(cuò)誤的
俺不是安，安是天神
古人為什么喜歡這些符號(hào)？
“愿諸神保佑我們的勝利！”
古人說(shuō)話與想象的不一樣！
了解早期楔形文字書(shū)寫(xiě)的世界
楔形文字的形成與演化
解讀蘇美爾楔形文字
楔形文字的形成條件
“俺只喜歡利器！”
參考文獻(xiàn)
三、古埃及文明
古埃及：不一樣的故事
Kmt：不僅只有黑土地
“我的名字不叫‘賴’！”
從太陽(yáng)神到尼羅河
種瓜的想要豆，種豆的想吃瓜
古埃及簡(jiǎn)史
下埃及、上埃及
胡夫：“朱鹮才是我的最愛(ài)！”
古埃及有了“歪果仁”
他是誰(shuí)，又來(lái)自何方？
重新解讀埃及象形文字
歷法對(duì)埃及人很重要
是誰(shuí)造成了埃及歷法的混亂？
重新解讀這些象形文字
文明既能解決疑惑，但又產(chǎn)生疑惑
這些象形符號(hào)代表什么意思？
“法老”：一個(gè)被誤解的術(shù)語(yǔ)
共祖型詞匯和埃及語(yǔ)
埃及金字塔：“馬瓦”
帕馬：這里才是永恒的家
瓦迪與埃及
埃及有多少瓦迪？
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