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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一個(gè)民族要想站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，就要在學(xué)用馬克思主義哲學(xué)的過(guò)程中，不僅要注重其學(xué)術(shù)思想的研究與探討，更要重視其“學(xué)養(yǎng)”智慧的接受與領(lǐng)悟。本書(shū)自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義理論思維方法，聚焦中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)哲學(xué)、當(dāng)代社會(huì)發(fā)展價(jià)值哲學(xué)以及加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)理論教育等問(wèn)題域的當(dāng)代反思，在理論聯(lián)系實(shí)際中深化哲學(xué)理性思考，提高辯證思維能力。當(dāng)前，走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，更加需要不斷增強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)這個(gè)“看家本領(lǐng)”，大力推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)定地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想**理論成果引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

作者簡(jiǎn)介

　　薛勇民，男，1964年8月生。山西省萬(wàn)榮縣人。哲學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任中共山西省委黨校（山西行政學(xué)院）副校（院）長(zhǎng)。曾任山西大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)。兼任山西省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才計(jì)劃”。從事馬克思主義哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)和教育哲學(xué)方面的教學(xué)與研究。出版《走向社會(huì)歷史的深處唯物史觀的當(dāng)代探析》《走向生態(tài)價(jià)值的深處后現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的當(dāng)代詮釋》等“走向深處”系列著作7部;發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。

圖書(shū)目錄

一刻也不能沒(méi)有理論思維（代序）
生態(tài)價(jià)值篇
中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)哲學(xué)思想
中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)
綠色發(fā)展理念蘊(yùn)含的生態(tài)實(shí)踐智慧
踐行綠色發(fā)展理念
福斯特的馬克思生態(tài)世界觀
萊斯的生態(tài)批判理論及其時(shí)代價(jià)值
環(huán)境正義的局限與生態(tài)正義的超越
生態(tài)危機(jī)的科技理性批判
蓋亞假說(shuō)的生態(tài)哲學(xué)闡釋
巖佐茂的環(huán)境正義思想
低碳發(fā)展的生態(tài)價(jià)值與路徑選擇
社會(huì)價(jià)值篇
麥金太爾的馬克思主義革命觀
麥金太爾的移情想象力
巴利關(guān)于“作為公道的正義”
巴利“作為公道的正義”的中立性
朱熹《論語(yǔ)集注》“四論管仲”注文的倫理意蘊(yùn)
王陽(yáng)明的圣人觀
薛瑄的廉政倫理思想
現(xiàn)代傳媒倫理的四個(gè)維度
儒家倫理文化與晉商倫理
儒商精神視域下的晉徽商倫理
晉商會(huì)館的倫理意蘊(yùn)
思想的重要作用
責(zé)任心的社會(huì)價(jià)值
養(yǎng)成反思“習(xí)慣”的習(xí)慣
理論價(jià)值篇
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義
繁榮發(fā)展中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)離不開(kāi)哲學(xué)創(chuàng)新智慧
新中國(guó)70年發(fā)展的哲學(xué)奧秘
加強(qiáng)馬克思主義研究意識(shí)
夯實(shí)馬克思主義理論功底
搞好主業(yè)主課的核心、前提和途徑
學(xué)精悟透用好馬克思主義的兩個(gè)維度和三個(gè)導(dǎo)向
用學(xué)術(shù)講政治的基本路徑
創(chuàng)新黨校課堂教學(xué)的理念與方法
搞好黨校課堂的思想根基與策略保證
加強(qiáng)教學(xué)反思的重要性
教學(xué)學(xué)術(shù)的理念、實(shí)質(zhì)與實(shí)效
讀書(shū)做學(xué)問(wèn)應(yīng)在“四好”上下功夫
后記