孟子旁通：梁惠王篇 萬章篇（上）

梁惠王篇
前言
講在前面
春秋無義戰(zhàn)○司馬遷編撰手法中的孟子○騶衍和孟子的強(qiáng)烈對比○處世的哲學(xué)問題○蘇秦與孟子的時代○秦皇霸業(yè)的藍(lán)圖○蘇秦的還鄉(xiāng)○千古人情的嘴臉○蘇秦成功的秘訣○王霸互用的失敗○《陰符經(jīng)》的啟示○圖取個人權(quán)利○佩六國相印的顯赫時期○蘇秦的書生本色○蘇秦的義利之辨○生死之謎○經(jīng)史合參○梁惠王的先世○商鞅和梁惠王
梁惠王章句上
梁惠王與孟叟○司馬遷對梁惠王和孟子的觀點(diǎn)○義利之辨○何能不講利○玩弄仁義的權(quán)智○孟子思想被夾纏不清○玩物喪志○阿房宮與秦始皇○《三輔黃圖》○迷樓與隋煬帝○艮岳與宋徽宗○頤和園與清末○鳳閣龍樓與李后主○《清明上河圖》的背面○不違農(nóng)時○亂世流亡圖的文學(xué)○二郎神和都江堰○殺人和吃人的譬喻○梁惠王念苦經(jīng)○仁政之道○人品與器識的評鑒○也是相法○天下定于一○孟子與蘇秦的對照○蘇子為趙合縱說魏——《戰(zhàn)國策》原文○蘇秦的權(quán)謀○孟子的機(jī)鋒轉(zhuǎn)語○定于一○儒道同源的一統(tǒng)天下○仁愛的推廣○齊宣王不像屠戶○行為心理○對牛談心○政治領(lǐng)導(dǎo)者的病態(tài)心理○孟子的行為心理學(xué)○權(quán)能問題○世上無如人欲險○夢似人生○齊國富強(qiáng)的素描○緣木求魚○經(jīng)濟(jì)和政治○為而不有的農(nóng)民○生民何計樂樵蘇○不敢為天下先的后儒
梁惠王章句下
講究禮樂的治道○音樂的今昔觀○林園與治道○外交策略——大小之間○大勇定天下○為強(qiáng)國而改服制——趙武靈王○秦武王的任力好勇○項羽和劉邦○墨子談勇○雪宮論政○什么明堂○寡人好貨○《貨殖列傳》的一斑○歷史社會演變的趨勢○經(jīng)濟(jì)、文化、道德的連鎖關(guān)系○寡人好色○丑與美○色字詩話的插曲○有關(guān)王昭君案外的評語○唐代和番政策的感傷○楊貴妃的翻案語○再說寡人好色的公案○人事行政○高明柔克○孫嘉淦《三習(xí)一弊疏》○世臣巨族門第之見○派系黨禍之爭○民主難，法治也不易○對圣人懷疑的趣話○學(xué)非所用用非所長論○攀龍附鳳——讀書人的通路○唐代選舉的進(jìn)士○齊燕之戰(zhàn)——?dú)v史戰(zhàn)略的經(jīng)驗○孟子終生奉母教○孟子的策略——規(guī)之以正○蘇秦口辯輕取十城○燕齊之戰(zhàn)○蘇代評論齊王○仁將——曹彬○仁義的實質(zhì)與權(quán)謀○孟子在魏齊的外一章○齊宣王的風(fēng)格○朝中文武多才士○贊美詞與利害關(guān)系○貧賤驕人○滑稽大師——淳于髡○齊宣王開戰(zhàn)國養(yǎng)士之風(fēng)○特立獨(dú)行于滔滔濁世的孟子○吏民千古兩相妨○歷史政治上的因果○君道與臣節(jié)○歷史上的基層政策○做官莫作怪○兩大之間難為小○人貴自立○孟子論立身出處的原則

萬章篇
萬章章句上
舜是孝子嗎〇孟子口中的舜〇未得父母同意而結(jié)婚〇舜的父母和弟弟〇圣人如何對待家人〇反對孟子的詩文〇君子也會受騙〇公理和私情〇禮節(jié)的問題〇古今對接班人的不同觀念〇上古的君王與親屬〇劉邦封的太上皇〇上天創(chuàng)立了公天下〇人神合一〇得民心則得天下〇夏禹為何不禪讓〇繼承家業(yè)的一代〇臣道的標(biāo)準(zhǔn)人物〇伊尹是個廚師嗎〇孔子的進(jìn)退行止〇百里奚助秦的多種說法
萬章章句下
四種典型的人〇交友三原則〇朋友與政治〇與人交往 禮尚往來〇孟子的真意 朱熹的懷疑〇王賊并稱〇孔子的作風(fēng)〇讀書人自立之道〇靠人救濟(jì) 靠人生活〇供養(yǎng) 培養(yǎng) 蓄養(yǎng)〇李白的清平調(diào)〇趙州和尚的待人處世〇舜所受的培養(yǎng)〇見國君的條件〇禮的重要〇讀書萬卷 神交古人〇孟子的真心話