孟子旁通：離婁篇 滕文公篇 告子篇（下）

離婁篇
出版說(shuō)明
離婁章句上
聰明技巧之外〇孟子回家講課〇慈悲而無(wú)方法的人〇帝王和臣子的著作〇凡事皆有原則〇不忍人之政是什么 〇時(shí)代的怪現(xiàn)象〇什么是恭 是么是敬〇領(lǐng)導(dǎo)人的三大毛病〇效法堯舜 懷疑堯舜〇《書經(jīng)》記載的堯〇順治與洪承疇的問(wèn)答〇堯如何磨煉舜〇對(duì)人民社會(huì)不好的果報(bào)〇富貴出身的天才〇因仁而得 因仁而失〇廢興存亡四現(xiàn)象〇什么是仁〇又怕醉 又要喝〇好心沒(méi)好報(bào)〇古語(yǔ)說(shuō)自求多福〇賢者與能者 在位與在職〇杜牧與賈誼〇有道 無(wú)道〇順義與存亡的關(guān)系〇努力振作 轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)〇誰(shuí)能天下無(wú)敵〇再說(shuō)杜牧〇社會(huì)福利要方法〇平亂或利用亂〇在山泉水清 出山泉水濁〇得民心 得天下〇長(zhǎng)壽 富有 平安 享受〇獺祭詩(shī)書〇古代的人口〇孟子的預(yù)言〇良醫(yī)的趣事〇什么是自暴自棄〇項(xiàng)羽劉邦的自暴自棄〇孟子說(shuō)的道〇親情 孝道 愛(ài)天下人〇人與人相處之道〇誠(chéng)是基本〇世事正須高著眼〇什么是信〇承歡膝下〇誰(shuí)明白善〇天之道 人之道〇二老歸服仁政〇鳴鼓而攻之〇春秋筆法〇非戰(zhàn)思想〇哲學(xué)相法〇宦情不厭少低頭〇恭儉之道〇常理與權(quán)變〇兒女的教育〇“不責(zé)善”的真義曾國(guó)藩筆記——《英雄誡子弟》〇孝的真義〇放縱的挑剔〇調(diào)和鼎鼐〇怎樣看待毀譽(yù)之間〇貴耳賤目的故事〇聰明不靠耳目〇好為人師〇人才和才人〇朱子的錯(cuò)誤〇中國(guó)的十字架

離婁章句下
中國(guó)的地域觀念〇子產(chǎn)施小惠〇知識(shí)與學(xué)問(wèn)的區(qū)別〇君臣不能相處〇名臣的言行〇有能力的人該如何〇宗教家的精神〇留寬前面路〇以“義”為準(zhǔn)〇君臣相處難〇大少爺功業(yè)難成〇赤子之心〇養(yǎng)生送死〇由博而約的教育〇根本智與差別智〇水的哲學(xué)〇誰(shuí)是萬(wàn)物之靈〇師道是什么〇才、德、學(xué)兼?zhèn)洎栔袊?guó)歷史的公平精神〇中國(guó)紀(jì)年的算法〇取與之道〇傳非其人 交非其友〇圣人能征服自己〇新娘為大〇公義 私情〇張弘范與范文程〇施瑯的故事〇人緣不好 自我反省〇圣人的用心〇不孝有五〇曾子與子思〇齊人的故事〇古代的三個(gè)寓言
孟子與滕文公
前言○少年的煩惱——滕文公○孟子的機(jī)鋒棒喝○明王以孝治天下

滕文公篇
出版說(shuō)明
前言〇少年的煩惱——滕文公〇孟子的機(jī)鋒棒喝〇明王以孝治天下
告子篇
上篇
告子的人性論○水流的問(wèn)題○此白非彼白○人性的先天和后天○什么是社會(huì)責(zé)任○云門祖師的三句話○乏味的辯論○定與敬○各派的人性論○人的四種心理○孟子性善說(shuō)的疑點(diǎn)○年景好壞子弟不同○性質(zhì)與本性○吃美食聽(tīng)美樂(lè)看美人○“息”的修煉○正子時(shí)的平旦○如何才有成就○息與平旦之氣○圣人為何愛(ài)下棋○魚與熊掌舍生取義○欲望比生命重要嗎○財(cái)富飲食禮義○學(xué)問(wèn)與知識(shí)不同○養(yǎng)心與修身○大人與小人的區(qū)別○天爵人爵○人貴自立
下篇
圣人的笨學(xué)生○想當(dāng)圣人的笨人○親情之間○“墨道”的俠義精神○墨子與幫派○利益仁義○行客拜坐客○兩個(gè)高人過(guò)招○誰(shuí)是關(guān)鍵人物○讀書人的品格○作人的進(jìn)退之道○孔子的秘密○母教的影響○什么是封建○五霸之罪人○秦檜逢君之惡○高宗的煩惱○師出無(wú)名○姜太公的故事○慎子逢君之惡○助桀為虐的人○了不起起不了○禹王的神話○徒善亦足以為政○打丫鬟罵小姐○君子的進(jìn)退○三種不同的人○動(dòng)心忍性○察言觀色多難與邦○孟子的教育方法

附錄 歷代學(xué)者對(duì)孟子研究書籍目錄