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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是南懷瑾先生2007年在太湖大學(xué)堂應(yīng)邀就金融、企業(yè)、經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系所做的三次重要講座內(nèi)容的輯錄。南先生“破天荒”第一次次以資本為題，開(kāi)篇即幽默地指出：“在社會(huì)上做事情，攻擊人家犯罪的就是兩件事，一個(gè)是男女關(guān)系，一個(gè)是錢(qián)?！庇门e重若輕的“南氏風(fēng)格”，用充滿(mǎn)人間煙火氣的“南氏語(yǔ)言”，從《管子》《貨殖列傳》《食貨志》《古今圖書(shū)集成》等中國(guó)古代典籍里的財(cái)貨觀(guān)切入，從自己在近現(xiàn)代中國(guó)的親身經(jīng)歷出發(fā)，將人們的日常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，講述了近一個(gè)世紀(jì)中國(guó)金融、企業(yè)、文化演進(jìn)的“另類(lèi)史”。

作者簡(jiǎn)介

　　南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化大師、國(guó)學(xué)大家，出身于溫州書(shū)香門(mén)第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門(mén)戶(hù)的限制，打通各家學(xué)說(shuō)，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛(ài)。

圖書(shū)目錄

與銀監(jiān)會(huì)的漫談
　第一堂
不虞之譽(yù)，求全之毀
　　緣起
　　北伐與南伐
　　翻譯問(wèn)題大
　　西方、東方和人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　　吃飯大如天的農(nóng)業(yè)
　　自己的金融、法律體系
　　求索而迷惘的百年
　　票號(hào)、錢(qián)莊、銀行與金銀、鈔票、卡
　第二堂
財(cái)富從哪里來(lái)
　　清末民初的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)
　　張恨水的文章
　　抗戰(zhàn)與抗戰(zhàn)后的金融
　　到了臺(tái)灣　　朝不保夕與白色恐怖
　　分稅制、黃金、計(jì)口授糧
　　治理通貨膨脹
　　絕利一源，用師十倍
　　合作社、搭會(huì)與信用
　第三堂
小國(guó)寡民與治大國(guó)
　　政治與經(jīng)濟(jì)的主輔
　　克難運(yùn)動(dòng)
　　土地公有與金融
　　公與私的辨證
　　盛名之下不可久居
　　《票據(jù)法》的興廢
　　文物衣冠與中藥
　　美國(guó)、法國(guó)的銀行
　　做生意的時(shí)機(jī)
　　金溫鐵路與試驗(yàn)中國(guó)銀行
　　文學(xué)與人生修養(yǎng)
　　兩首詩(shī)的感慨
新舊文化的企業(yè)家反思
　第一堂
緣起與感想
　　獎(jiǎng)學(xué)金與助學(xué)金
　　所謂“經(jīng)濟(jì)”
　　學(xué)問(wèn)知識(shí)文化
　　歷史的重要性
　　政治與經(jīng)濟(jì)的主輔
　　管鮑之交與做領(lǐng)袖的條件
　第二堂
國(guó)之四維
　　管仲相齊
　　呂不韋相秦
　　春秋大義
　　文景之治
　　發(fā)展的虛實(shí)
　　司馬遷和他的《史記》