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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為中華文化最偉大不朽的經(jīng)典之一，《莊子》自魏晉玄學(xué)盛行以來就成為上層社會(huì)和讀書人的必讀書，其汪洋恣意的氣勢(shì)、博大精深的內(nèi)容和奇詭瑰麗的想象，讓讀者在驚嘆感佩之余，終難參透其究竟。一九八一年秋，南懷瑾先生在臺(tái)北十方書院開始講解《莊子》，本書即由其講解記錄整理而成。南懷瑾先生講《莊子》，自有一格，不斤斤于個(gè)別語譯，游乎經(jīng)史子集之中，不論出世入世，評(píng)比精義，正說反說，更提示《莊子》出入禪道的旨意。加之語言通俗明白，深入淺出，是當(dāng)代讀者接近《莊子》的好讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國內(nèi)外的文化大師、國學(xué)大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學(xué)說，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛。

圖書目錄

開場(chǎng)白
為人為己之爭(zhēng)
溫柔敦厚與空靈灑脫
從容瀟灑的人們
外篇雜篇的影響力

逍遙游第一
逍遙解脫的人生
具見和比喻
物化被化自化
大禹治水
北冥的魚
怒而飛
神奇古怪的記載
六月的飛行
生命的力量
多藍(lán)多遠(yuǎn)的天
大海般的胸懷
大風(fēng)高飛
大鵬與小鳥
計(jì)劃之旅
生命的長短
北冥的天池
大與小
鵬程萬里
你是什么材料
自視很高的人
出格的高人
第五種人
陳摶老祖
第六種人
第七種人
至人神人圣人
隱士的故事
陽光和時(shí)雨
大境界小境界
世俗和出世的解脫
藐姑射山的神仙
知識(shí)的聾盲
心能轉(zhuǎn)物和禪定
圣人與帝王
大瓜與祖?zhèn)髅胤?br />瓜船
大樹和狐貍
無何有之鄉(xiāng)
真正的逍遙

齊物論第二
南郭與顏成
交臂非故
忘我與齊物
地球的呼吸
紀(jì)曉嵐的經(jīng)歷
依他起的風(fēng)
嚇人的音聲
泠風(fēng)飄風(fēng)厲風(fēng)
人籟地籟天籟
吹萬不同
無主宰非自然
神氣智慧
惶恐可憐的人
心態(tài)情態(tài)
生命存在與意識(shí)流注
主宰是準(zhǔn)
迷悟不二
誰是準(zhǔn)非
真正的是非
言語是什么
道與言語
道被遮住了
是非對(duì)錯(cuò)
生死死生
圣人如何如何得道
天地萬物一匹馬
最終的一同
平凡的高智慧
暮四朝三不習(xí)慣
懂得調(diào)和的人
宇宙萬有開始前后
音樂與道
專心實(shí)證
圣人追求的境界
太極無極太太極
大小壽天為一
三以后是什么
道可道非常道
孔子的春秋
仁義道德是什么
道的寶庫
人倫之道
莊子的論辯
至人的境界
求道與成道
說心物一元
文字與言語
歸回何處
夢(mèng)與醒
吊詭機(jī)鋒
誰是公評(píng)人
生命的主宰
蝴蝶夢(mèng)
小結(jié)《齊物論》

養(yǎng)生主第三
少知道少煩惱
袁子才與鄭板橋
諸惡莫作眾善奉行
打通督脈
督脈的三關(guān)
要名利要成仙
解牛的技藝
庖丁說法
人生的關(guān)鍵和枝節(jié)
謹(jǐn)慎的人
獨(dú)立自主的生命
崇高必有墮落
無盡相傳的薪火

人間世第四
……
德充符第五
……
大宗師第六
……
應(yīng)帝王第七
……