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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書引趙蕤《長(zhǎng)短經(jīng)》，講述仁愛、仗義、講禮、樂樂、名器、法制、刑賞、學(xué)識(shí)、尚賢等的流弊，由歷史上的實(shí)例，說明正反相生的道理，證明天地間的人情、事理、物象不是固定不變的，更講透了人生舞臺(tái)所上演的循環(huán)往復(fù)的因果。又加以劉向《戰(zhàn)國(guó)策》、桓范《世要論》等經(jīng)典，由蘇秦、張儀的故事分析人才與世局的關(guān)系；以“六正”（即圣臣、大臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣）來講為臣之道；借“七恕”（為人君的七種恕臣之道）來講為君之道；舉反派六臣（具臣、諛臣、奸臣、讒臣、賊臣、亡國(guó)之臣）來講防邪之道；最后列舉眾多史事講忠奸之辨，說透了君臣關(guān)系和君臣相待的道理。最后新增一篇《對(duì)日抗戰(zhàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴》，是二〇〇三年南先生關(guān)于紀(jì)錄片《去大后方》拍攝前的談話，甚是珍貴。

作者簡(jiǎn)介

　　南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化大師、國(guó)學(xué)大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩(shī)書，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學(xué)說，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛。

圖書目錄

出版說明
校訂版說明
前言

話題
神謀鬼謀
春秋多權(quán)謀
正反相生(《長(zhǎng)短經(jīng)·反經(jīng)第十三》)
古今無(wú)定法
仁愛的流弊
仗義的流弊
講禮的流弊
樂樂的流弊
名器的流弊
重法制的流弊
刑賞的流弊
學(xué)識(shí)的流弊
福利社會(huì)的事
尚賢的流弊
不能善用所長(zhǎng)的五反
姜太公論三明
專權(quán)與嫉妒
文武兼資論
倡廉的流弊
忠孝的流弊
莊子的著作權(quán)被盜
圣法的流弊
圣盜同源
蘇秦的歷史時(shí)代
遠(yuǎn)見抵不住現(xiàn)實(shí)的短視
蘇秦受到反教育
藥不對(duì)癥的言論
人情千古重多金
雛燕初飛
反復(fù)波瀾的人世
人才與時(shí)代歷史
牽涉到商鞅
外才與內(nèi)用
張儀的故事
刺激的教育
山梁雌雉時(shí)哉!時(shí)哉!
引用歷史的經(jīng)驗(yàn)
長(zhǎng)短縱橫
人臣之道
六種正臣的典范
恕臣之道
反派臣道的型態(tài)
防邪之道
忠奸之辨
對(duì)日抗戰(zhàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴
附錄一：《對(duì)日抗戰(zhàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴》前言劉雨虹
附錄二：《去大后方》紀(jì)錄片前言南懷瑾