社會(huì)進(jìn)化與政治學(xué)說(shuō)

　　《社會(huì)進(jìn)化與政治學(xué)說(shuō)》一書(shū)的主旨是提供一套清晰闡述的社會(huì)哲學(xué)，以作為解決工業(yè)革命以來(lái)英國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理論指導(dǎo)。作者霍布豪斯以進(jìn)化與進(jìn)步的區(qū)分作為貫穿金書(shū)的主線，極力抵御19世紀(jì)中后期在生物學(xué)理論影響下產(chǎn)生的社會(huì)達(dá)爾文主義思潮。他駁斥了優(yōu)生學(xué)論者將社會(huì)進(jìn)步等同于人種改良的觀點(diǎn)，主張社會(huì)進(jìn)步應(yīng)該被界定為倫理秩序的實(shí)現(xiàn)，其根基是人類(lèi)幸福、精神發(fā)展以及社會(huì)合作的觀念。依據(jù)一種有機(jī)的社會(huì)觀念，霍布豪斯把社會(huì)發(fā)展理解為社會(huì)成員的和諧發(fā)展，而和諧發(fā)展取決于社會(huì)精神的發(fā)展及其對(duì)生活條件的控制。他繼而借助社會(huì)形態(tài)學(xué)這一分析工具，梳理了從吉至今的社會(huì)組織形態(tài)，認(rèn)為以公民身份為主要社會(huì)紐帶的現(xiàn)代國(guó)家能夠?qū)崿F(xiàn)人類(lèi)生活的和諧發(fā)展。由于這套社會(huì)哲學(xué)必然意昧著集體行動(dòng)的擴(kuò)展，國(guó)家開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大部分風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)責(zé)任，由此催生了一系列社會(huì)福利措施。最后，霍布豪斯重申國(guó)家與個(gè)人之聞不是一種抽象對(duì)立的關(guān)系，而是一種相互的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，正是通過(guò)國(guó)家與個(gè)人的合作互助才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的普遍進(jìn)步。

　　霍布豪斯（1864-1929），英國(guó)著名政治思想家，進(jìn)步主義的主要代表人物之一。曾執(zhí)教于牛津大學(xué)、倫敦大學(xué)。離開(kāi)牛津后，并擔(dān)任《曼徹斯特衛(wèi)報(bào)》《論壇報(bào)》的編輯和撰稿人。其一生論著頗豐，其代表作包括：《論勞工運(yùn)動(dòng)》《自由主義》《社會(huì)進(jìn)化與政治學(xué)說(shuō)》《形而上學(xué)的國(guó)家理論》《社會(huì)正義綱要》等。他的著作是了解英國(guó)自由主義的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、英國(guó)福利國(guó)家的倫理基礎(chǔ)、英國(guó)進(jìn)步主義的政治主張的重要媒介。譯者簡(jiǎn)介：曾一璇，華東師范大學(xué)政治學(xué)博士，上海社會(huì)科學(xué)院政治與公共管理研究所助理研究員，曾訪問(wèn)英國(guó)牛津大學(xué)、臺(tái)灣東吳大學(xué)，研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸嗡枷胧?、英?guó)福利思想史。