馬克思自由思想的生成路徑研究

第1章導(dǎo)論
1．1探求馬克思自由思想之生成路徑的深刻意義
1．2學(xué)界對(duì)馬克思自由思想及其生成路徑的闡釋與研究
1．2．1學(xué)界對(duì)馬克思自由思想的整體性闡釋
1．2．2從相關(guān)概念范疇切入對(duì)馬克思自由思想的研究
1．2．3對(duì)馬克思某一時(shí)期或某部文本中的自由思想的
研究
1．2．4思想比較視域中的馬克思自由觀研究
1．2．5學(xué)界對(duì)馬克思自由思想生成路徑的梳理與分析
1．3學(xué)界對(duì)馬克思的自由思想及其生成路徑研究的不足之處
1．4本書的研究方法與研究難點(diǎn)
1．4．1研究方法
1．4．2研究難點(diǎn)
第2章傳統(tǒng)西方哲學(xué)對(duì)自由的求索
2．1古希臘哲學(xué)對(duì)自由的理性追問
2．1．1自由建立在對(duì)普遍性知識(shí)和真理的掌握之上
2．1．2以集體自由和社會(huì)自由為價(jià)值導(dǎo)向的政治自由觀
2．1．3追尋個(gè)體自由和內(nèi)心安寧的自由哲學(xué)
2．2基督教哲學(xué)： 安置于彼岸世界中的自由
2．2．1基督教哲學(xué)對(duì)自由意志的深入闡釋
2．2．2人的自由仰賴于上帝的救贖
2．3盧梭： 道德共同體中的自由
2．3．1文明社會(huì)中的自由困境
2．3．2實(shí)現(xiàn)自由的路徑： 建構(gòu)以社會(huì)契約為基礎(chǔ)的道德
共同體
2．4康德： 道德實(shí)踐領(lǐng)域中的自由
2．4．1自由存在于超驗(yàn)的道德世界中
2．4．2康德自由概念的本體論意義
2．4．3解決自由難題的理性公設(shè)： 靈魂不朽與上帝存在
2．5黑格爾： 理性自由與在歷史中逐步實(shí)現(xiàn)的自由
2．5．1自由意味著主體能夠作出理性的自我決定
2．5．2歷史的演進(jìn)過程就是自由的實(shí)現(xiàn)歷程
2．5．3從抽象自由到具體自由： 自由意志的辯證發(fā)展
2．5．4現(xiàn)代國家： 具體自由的現(xiàn)實(shí)化
2．6費(fèi)爾巴哈： 人本學(xué)唯物主義視域中的自由
2．6．1費(fèi)爾巴哈對(duì)宗教神圣性的解構(gòu)
2．6．2感性的人的自由與“愛”的宗教
2.7本章小結(jié)
第3章馬克思對(duì)自由個(gè)性和人的本質(zhì)的價(jià)值召喚
3．1《博士論文》的自由觀： 自我意識(shí)的自由與“在定在中的
自由”
3．2《萊茵報(bào)》時(shí)期： 訴諸應(yīng)然的、理性的國家和法實(shí)現(xiàn)政治
自由
3．3《黑格爾法哲學(xué)批判》： 在真正的民主制國家中實(shí)現(xiàn)自由
3．3．1解構(gòu)黑格爾唯心主義的法哲學(xué)： 市民社會(huì)決定
國家
3．3．2真正的民主制國家是人民自由的現(xiàn)實(shí)化
3．4《德法年鑒》時(shí)期： 從政治解放到人的解放
3．4．1政治解放的抽象性和局限性
3．4．2人的解放是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)際的解放
3．4．3通過無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)人的解放
3．5《巴黎手稿》： 從人本主義的勞動(dòng)異化到現(xiàn)實(shí)歷史中的交
往異化
3．5．1自由的桎梏： 異化勞動(dòng)與私有財(cái)產(chǎn)
3．5．2共產(chǎn)主義是對(duì)人的自我異化的揚(yáng)棄和人的本質(zhì)的
復(fù)歸
3．5．3逐漸接近歷史唯物主義： 交往異化的提出
3．5．4《巴黎手稿》的理論局限性
3.6本章小結(jié)
第4章馬克思?xì)v史唯物主義視域下的自由思想的奠立
4．1《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》： 改變世界的理想和訴求
4．1．1人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和
4．1．2唯心主義和舊唯物主義不了解現(xiàn)實(shí)的、感性的實(shí)踐
活動(dòng)
4．2《德意志意識(shí)形態(tài)》： 從事物質(zhì)生產(chǎn)的、現(xiàn)實(shí)的人的自由
4．2．1人類歷史和自由觀的前提： 現(xiàn)實(shí)的、有生命的人及
其物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)
4．2．2消滅奴役性的分工與資本主義私有制
4．2．3在真正的共同體中實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展
4.3本章小結(jié)
第5章馬克思對(duì)自由問題的科學(xué)解答： 實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的合理化
5．1《哲學(xué)的貧困》： 以生產(chǎn)關(guān)系的歷史生成為線索把握自由
問題
5．2《共產(chǎn)黨宣言》： 建立消除了階級(jí)對(duì)立的“自由人的聯(lián)
合體”
5．3《資本論》及其手稿： 消滅奴役性的資本主義社會(huì)關(guān)系
5．3．1“勞動(dòng)力商品”的交換： 遮蔽了剝削和壓迫的形式
自由
5．3．2工人的剩余勞動(dòng)： 非生產(chǎn)勞動(dòng)階級(jí)享有自由時(shí)間
的基礎(chǔ)
5．3．3實(shí)現(xiàn)人的自由的必由之路： 消滅資本主義生產(chǎn)
關(guān)系
5.4本章小結(jié)
第6章馬克思自由思想的演進(jìn)歷程及相關(guān)爭議性問題探討
6．1馬克思自由思想的演進(jìn)歷程
6．1．1學(xué)界對(duì)馬克思自由思想生成路徑的梳理
6．1．2立足于理性和人本主義觀念的馬克思自由思想的
發(fā)展歷程
6．1．3立足于歷史唯物主義方法的馬克思自由思想的發(fā)
展歷程
6．1．4小結(jié)： 馬克思自由思想的生成邏輯
6．2馬克思對(duì)傳統(tǒng)西方哲學(xué)自由觀念的繼承和超越
6．2．1從社會(huì)契約基礎(chǔ)上的政治共同體到自由人的
聯(lián)合體
6．2．2從天國中的自由到現(xiàn)實(shí)世界中的自由
6．2．3從理性自由到歷史唯物主義視域下的自由
6．2．4從抽象的單個(gè)人的自由到現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的
自由
6．3與馬克思自由思想相關(guān)的爭議性問題探討
6．3．1馬克思思想的發(fā)展歷程中是否存在“認(rèn)識(shí)論
斷裂”
6．3．2馬克思的自由觀是否會(huì)戕害自由
6．3．3歷史必然性與人的主體能動(dòng)性之間的關(guān)系
6．3．4馬克思哲學(xué)中的“自由王國”的真正內(nèi)涵
第7章新馬克思主義自由理論及其對(duì)馬克思自由觀的發(fā)展
7．1現(xiàn)當(dāng)代新馬克思主義學(xué)者的自由理論
7．1．1霍克海默和阿多諾： 文化工業(yè)批判理論視域下的
自由觀
7．1．2弗洛姆： 現(xiàn)代人心理異化理論視域下的自由觀
7．1．3哈貝馬斯： 交往行為理論視域下的自由觀
7．2新馬克思主義自由理論對(duì)馬克思自由觀的發(fā)展及其局
限性
7．2．1新馬克思主義學(xué)者對(duì)馬克思自由觀的繼承和
發(fā)展
7．2．2新馬克思主義自由理論的局限性
第8章馬克思自由思想的當(dāng)代意義
8．1馬克思的自由思想對(duì)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的指導(dǎo)意義
8．2馬克思的自由思想對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展的指導(dǎo)意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記