王羲之《圣教序》行書(shū)臨摹

　　《圣教序》全稱(chēng)《唐懷仁集王右軍書(shū)三藏圣教序 記并心經(jīng)》，由唐太宗李世民撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序》、 太子李治撰寫(xiě)的《述三藏圣教序記》和玄奘法師翻譯的 《心經(jīng)》等三部分組成，由弘福寺沙門(mén)釋?xiě)讶适占豸?之行書(shū)真跡拼合而成，全文計(jì)有 2400 余字，30 行。 此碑現(xiàn)存陜西西安碑林。 唐太宗李世民酷愛(ài)王羲之書(shū)法，自作的序，要勒 石書(shū)碑，永垂后世，必然以王羲之的書(shū)法來(lái)刻，于是邀 請(qǐng)弘福寺沙門(mén)釋?xiě)讶示Y集，把皇帝內(nèi)府所藏王羲之行書(shū) 墨跡精品全拿出來(lái)供給釋?xiě)讶使茨【Y字成文。懷仁用 燈影縮小放大，精心勾摹，從貞觀二十二年（648 年） 至唐高宗咸亨三年（672 年），歷時(shí) 24 年完成。 由于釋?xiě)讶蕰?shū)法功力頗深，裁剪得當(dāng)，所以《圣 教序》變化無(wú)窮，渾然天成，與王羲之真跡纖微克肖， 幾無(wú)二致。再者，勾摹上石和鐫刻者均為“國(guó)手”，連 筆畫(huà)間細(xì)于毫發(fā)的牽絲也歷歷可見(jiàn)，被后人譽(yù)為“天衣 無(wú)縫，勝于自運(yùn)”。

　　于光，廣西美術(shù)出版社編審。中國(guó)《現(xiàn)代書(shū)法》雜志副主編，多年致力于中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法推廣。參與，策劃了‘’95柳州中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法名家邀請(qǐng)展‘’，“95威海中國(guó)書(shū)法主義展”，“中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法十年紀(jì)念展”，“中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法十人展”，“現(xiàn)代書(shū)法檔案整理工作會(huì)議”，“學(xué)院派書(shū)法赴京展”，“傳統(tǒng)•反思-中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”，“巴蜀點(diǎn)兵：99成都20世紀(jì)末中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法回顧展”等展覽。出版著作：《〈現(xiàn)代書(shū)法〉中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法10年》（1—4冊(cè)），《漢字演繹圖典》等。