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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國(guó)道路

社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國(guó)道路

社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國(guó)道路

定 價(jià):¥169.00

作 者: 歐陽(yáng)康 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 社會(huì)認(rèn)識(shí)與社會(huì)形態(tài)研究叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520389464 出版時(shí)間: 2021-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 510 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)主要依托“中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)成立暨‘社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國(guó)道路’學(xué)術(shù)研討會(huì)”的會(huì)議成果,匯聚了與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)“社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國(guó)道路”的精辟見(jiàn)解和優(yōu)秀研究成果。 社會(huì)認(rèn)識(shí)論既是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的新發(fā)展,也是對(duì)社會(huì)歷史觀的拓展,是將認(rèn)識(shí)論研究與社會(huì)歷史問(wèn)題結(jié)合起來(lái)的一種積極嘗試,其目標(biāo)是提升當(dāng)代人類(lèi)的自我認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民在近百年奮斗歷程中科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和實(shí)踐地改變世界的最重要成果,既是馬克思主義社會(huì)認(rèn)識(shí)理論的鮮活運(yùn)用,也是社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究的重要對(duì)象。在中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)百年華誕之際,將社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國(guó)道路聯(lián)系起來(lái)加以探討,既可以從社會(huì)認(rèn)識(shí)論視角更好地理解中國(guó)道路,也可以從中國(guó)道路中總結(jié)概括出社會(huì)認(rèn)識(shí)的新鮮機(jī)理,促進(jìn)其當(dāng)代發(fā)展,具有多重重要意義。 本書(shū)內(nèi)容非常豐富,概而言之,一部分是對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論的回顧、總結(jié)、反思與前瞻,涉及到社會(huì)認(rèn)識(shí)的本體基礎(chǔ)、價(jià)值取向、實(shí)踐特性、認(rèn)識(shí)機(jī)理等,另一部分是對(duì)中國(guó)道路的回顧、總結(jié)、反思與前瞻,涉及到中國(guó)道路的歷史生成、演進(jìn)邏輯、思想理論、核心價(jià)值等,還有一部分是對(duì)國(guó)家治理現(xiàn)代化的探索與反思,涉及國(guó)家治理觀念變革、時(shí)代特征、價(jià)值取向、時(shí)代方略,也有作者感興趣的其他論題等。許多論文在歷史與時(shí)代、理論與實(shí)踐、中國(guó)與世界的交匯點(diǎn)上提出和回答問(wèn)題,展示出各自的研究?jī)?yōu)勢(shì)和鮮明的跨學(xué)科特色,研究深入,富于新見(jiàn),具有積極的方法論啟示。 本書(shū)附有中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)的成立信息、工作設(shè)想和理事會(huì)名單,具有重要的資料價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  歐陽(yáng)康,哲學(xué)博士,國(guó)家教學(xué)名師。華中科技大學(xué)國(guó)家治理研究院院長(zhǎng),哲學(xué)研究所所長(zhǎng),哲學(xué)學(xué)院二級(jí)教授,“華中學(xué)者領(lǐng)軍崗”教授,博士生導(dǎo)師。1992年起享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼,1999年入選國(guó)家教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才”培養(yǎng)計(jì)劃,國(guó)家人社部“百千萬(wàn)人才工程”,2019年入選中*部國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”教學(xué)名師,湖北省首屆“最美社科人”,2020年被聘為國(guó)家教育部“長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”特崗學(xué)者。曾任華中科技大學(xué)黨委副書(shū)記,兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員,教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員,教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)副主任,中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、社會(huì)認(rèn)識(shí)論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng),湖北省人民政府咨詢(xún)委員等。 主要從事馬克思主義哲學(xué)、社會(huì)認(rèn)識(shí)論及國(guó)家治理理論與實(shí)踐等方面的研究,獨(dú)著有《社會(huì)認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》《哲學(xué)研究方法論》《對(duì)話(huà)與反思:當(dāng)代英美哲學(xué)、文化及其他》《馬克思主義認(rèn)識(shí)論研究》等;合著有《中國(guó)道路——思想前提、價(jià)值意蘊(yùn)和方法論反思》《社會(huì)信息論導(dǎo)論》等;主編《人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)》《當(dāng)代英美哲學(xué)地圖》等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文300余篇。主持20余項(xiàng)國(guó)家、省部級(jí)和國(guó)際合作科研項(xiàng)目,數(shù)十次出國(guó)出境參加國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)和開(kāi)展國(guó)際學(xué)術(shù)交流。20余次獲國(guó)家、教育部和湖北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。主持完成了多項(xiàng)國(guó)家和教育部重大科研項(xiàng)目,現(xiàn)任國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)地方治理現(xiàn)代化綜合研究”首席專(zhuān)家。

圖書(shū)目錄

目  錄

第一部分 開(kāi)幕式致辭

華中科技大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)許曉東教授致辭(3)

中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中共中央黨校教授龐元正致辭(5)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社黨委書(shū)記、社長(zhǎng)趙劍英教授致辭(8)

湖北省社科聯(lián)黨組書(shū)記、常務(wù)副主席喻立平致辭(11)

華中科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)董尚文教授致辭(13)

華中科技大學(xué)國(guó)家治理研究院院長(zhǎng)、哲學(xué)研究所所長(zhǎng)歐陽(yáng)康教授致辭(16)

第二部分 與會(huì)學(xué)者發(fā)言

社會(huì)認(rèn)識(shí)論要引入和重視對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐的研究 龐元正(25)

國(guó)家治理現(xiàn)代化研究要有明確的問(wèn)題意識(shí) 馬俊峰(30)

社會(huì)認(rèn)識(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)與中國(guó)道路的價(jià)值邏輯 袁祖社(37)

社會(huì)認(rèn)識(shí)的歷史唯物主義的方法論原則 王福生(45)

認(rèn)識(shí)中國(guó)式民主的三個(gè)維度 虞崇勝(48)

社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國(guó)道路的邏輯和辯證法研究 萬(wàn)小龍(54)

社會(huì)認(rèn)識(shí)的本體基礎(chǔ) 劉遠(yuǎn)傳(59)

現(xiàn)象學(xué)視域中社會(huì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題 馬迎輝(62)

社會(huì)認(rèn)識(shí)論視域下的鄉(xiāng)村治理 張登巧(66)

科技認(rèn)識(shí)與新中國(guó)科技發(fā)展道路 羅天強(qiáng)(70)

中國(guó)道路是一種鮮活實(shí)踐 楊國(guó)斌(78)

第三部分 會(huì)議論文

新時(shí)代社會(huì)認(rèn)識(shí)與國(guó)家治理現(xiàn)代化——馬克思主義哲學(xué)的雙重旨趣、演進(jìn)邏輯及其當(dāng)代意義 歐陽(yáng)康(85)

社會(huì)認(rèn)識(shí)論視域中社會(huì)自我批判的真 陳新漢(100)

在比較中彰顯中國(guó)道路的優(yōu)越性 劉同舫(119)

馬克思的理論創(chuàng)新道路及其當(dāng)代效應(yīng) 張亮(133)

現(xiàn)代社會(huì)中的拜物教現(xiàn)象與社會(huì)認(rèn)識(shí)的難題 王曉升(157)

只需堅(jiān)持馬克思主義的社會(huì)終極價(jià)值 韓東屏(180)

從馬克思主義哲學(xué)史角度透視共享發(fā)展理念 吳靜(194)

如何正確理解“文化自信”?——兼澄清一些模糊認(rèn)識(shí) 程新宇(206)

論中國(guó)特色現(xiàn)代文化的基本精神及其規(guī)范功能 夏建國(guó)(218)

論馬克思社會(huì)發(fā)展道路思想的方法論意蘊(yùn) 葉澤雄(228)

社會(huì)意志的沖突統(tǒng)一與國(guó)家治理現(xiàn)代化 張明倉(cāng)(241)

重審人工智能與人類(lèi)解放的辯證法 潘斌(252)

習(xí)近平談?dòng)说摹叭齻€(gè)維度”及當(dāng)代價(jià)值 謝俊 晏惠(270)

中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)變遷與財(cái)富觀嬗變的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)分析 卜祥記 李娜(284)

馬克思早期生活中的宗教信仰觀及其局限 谷生然(307)

中國(guó)道路的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn) 田勤耘(324)

中國(guó)哲學(xué)史中的社會(huì)真理思想及其合理性和局限——基于“道”與“理”的真理觀念的分析 王景華 韓振麗(336)

對(duì)新時(shí)代高校“奮斗幸福觀”教育的思考 鄧先奇(363)

論“誠(chéng)信”價(jià)值觀的傳承發(fā)展與新時(shí)代要求 宮麗(376)

證詞公正——辯護(hù)論以外的規(guī)范問(wèn)題初探 何丹(392)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路的生成邏輯與建構(gòu)方略 劉玉軍(406)

差異空間的政治想象——??屡c列斐伏爾的空間觀對(duì)勘 王曉磊(424)

從文明自覺(jué)論中國(guó)道路的意蘊(yùn) 馬軍海(445)

重訪馬克思的東方社會(huì)理論 張炯(461)

附錄

附錄Ⅰ 中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)成立暨“社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國(guó)道路”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 張夢(mèng) 楊國(guó)斌(483)

附錄Ⅱ 中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)首屆理事成員名單(487)

附錄Ⅲ 中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)成立暨“社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國(guó)道路”學(xué)術(shù)研討會(huì)媒體報(bào)道(489)

后記(509)

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