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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全書(shū)分為上下兩篇，共計(jì)八章，涵蓋了古典實(shí)用主義和新實(shí)用主義陣營(yíng)中八位極具代表性的哲學(xué)家的交往理論。前四章聚焦皮爾士的交往符號(hào)學(xué)理論、詹姆斯的符號(hào)現(xiàn)象學(xué)、杜威的民主交往理論以及米德的符號(hào)互動(dòng)論。后四章著重闡述羅蒂的對(duì)話(huà)哲學(xué)、普特南的意義論、伯恩斯坦的多元文化論與莫里斯的開(kāi)放社會(huì)論。全書(shū)較為清晰地呈現(xiàn)了美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家在不同時(shí)代背景下對(duì)交往實(shí)踐活動(dòng)的系統(tǒng)反思與考察，是讀者認(rèn)識(shí)、了解和研究實(shí)用主義哲學(xué)的優(yōu)秀入門(mén)讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　王振林，女，1956年生，哲學(xué)博士。現(xiàn)為吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授，吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心研究員、博士生導(dǎo)師，外國(guó)哲學(xué)教研室主任，中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事，中國(guó)知識(shí)論學(xué)會(huì)理事。曾先后到加拿大西蒙·弗雷澤大學(xué)、美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克利分校、美國(guó)亞利桑那大學(xué)做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代西方交往理論、西方倫理道德哲學(xué)。出版專(zhuān)著有《解析與探索：哲學(xué)視域中的主體際交往》、《人性、人道、人倫——西方倫理道德問(wèn)題研究》，公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。

圖書(shū)目錄

序言
上篇經(jīng)典實(shí)用主義的交往哲學(xué)
第一章皮爾士的交往符號(hào)學(xué)
一符號(hào)及其本質(zhì)
二符號(hào)、理性和自我塑造
三符號(hào)：交往的中介
第二章詹姆斯的符號(hào)現(xiàn)象學(xué)
一純粹經(jīng)驗(yàn)：交往活動(dòng)的基石
二徹底經(jīng)驗(yàn)主義與實(shí)用主義
三經(jīng)驗(yàn)意識(shí)與交往活動(dòng)
第三章杜威的民主交往理論
一認(rèn)知活動(dòng)的交往特性
二社會(huì)交往中的想象力
三語(yǔ)言和交往活動(dòng)
第四章米德的“符號(hào)互動(dòng)論”
一心靈誕生于交往活動(dòng)
二自我與泛化的他人
三語(yǔ)言交流塑造社會(huì)共同體
下篇新實(shí)用主義的交往哲學(xué)
第五章羅蒂的對(duì)話(huà)哲學(xué)
一對(duì)話(huà)的前提
二對(duì)話(huà)的途徑
三對(duì)話(huà)的原則
第六章普特南的意義論
一流變的意義
二交往實(shí)踐與意義
三交往語(yǔ)詞的要素
第七章伯恩斯坦的多元文化論
一不可通約性
二視域開(kāi)放性
三真正的對(duì)話(huà)
第八章莫里斯的開(kāi)放社會(huì)論
一封閉的社會(huì)
二開(kāi)放的社會(huì)
三通向開(kāi)放社會(huì)的途徑
參考資料