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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展以及人工智能、大數(shù)據(jù)、現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，都揭示了一個(gè)基本事實(shí)：世界遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜且難以預(yù)測(cè)。我們?nèi)绾卫斫鈴?fù)雜性？如何理解疊加了眾多前沿技術(shù)的大規(guī)模復(fù)雜事件？我們對(duì)事件發(fā)生機(jī)制的理解正在改變，隨之而來的是我們預(yù)測(cè)和管理世界的深層戰(zhàn)略的改變。這影響了一切，包括我們?nèi)绾巫龀鋈粘Q策，做出怎樣的決策，以及我們?nèi)绾谓?jīng)營(yíng)企業(yè)?；ヂ?lián)網(wǎng)先鋒作家溫伯格探討了我們預(yù)測(cè)事件發(fā)生方式的現(xiàn)有方法，然后基于人工智能等技術(shù)變革討論了我們理解事件發(fā)生方式的變化。然而，人工智能并不是唯一改變我們對(duì)世界運(yùn)轉(zhuǎn)方式的看法的技術(shù)。因此，溫伯格探討了過去 20 年我們利用互聯(lián)網(wǎng)的多種方式，他發(fā)現(xiàn)，在我們認(rèn)為理所當(dāng)然的工具表面下隱藏著統(tǒng)一的真理——在未來，最好的戰(zhàn)略往往是克制自己，不去預(yù)測(cè)，從而創(chuàng)造盡可能多的可能性。這本書啟發(fā)我們應(yīng)對(duì)不確定的未來的關(guān)鍵方法——不再關(guān)注局限性，而是要?jiǎng)?chuàng)造更多可能性，并對(duì)可能性進(jìn)行優(yōu)化。掌控未來的戰(zhàn)略，必須是將世界的復(fù)雜性和可能性考慮在內(nèi)的戰(zhàn)略。隨著技術(shù)的爆發(fā)，我們面臨的世界狀態(tài)回歸混沌，我們當(dāng)下面臨復(fù)雜性和不確定性，臨近“萬物之始”的新起點(diǎn)，我們認(rèn)識(shí)和管理未來的能力正處于巨大飛躍的開端，閱讀本書將幫助你先一步理解未來。

作者簡(jiǎn)介

　　戴維·溫伯格（David Weinberger）哈佛大學(xué)伯克曼互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)中心的資深研究員，長(zhǎng)年為《連線》、《紐約時(shí)報(bào)》和《哈佛商業(yè)評(píng)論》等出版機(jī)構(gòu)供稿，還經(jīng)常擔(dān)任美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)《時(shí)事縱覽》節(jié)目的特約評(píng)論員。作為營(yíng)銷顧問，他曾為多家《財(cái)富》500強(qiáng)公司、傳媒企業(yè)和諸多創(chuàng)意獨(dú)具的新創(chuàng)公司服務(wù)，還曾經(jīng)擔(dān)任霍華德·迪安（Howard Dean）總統(tǒng)選舉團(tuán)隊(duì)的高級(jí)互聯(lián)網(wǎng)顧問。著有《小塊松散組合》、《新數(shù)字秩序的革命》，并與他人合著《市場(chǎng)就是談話》。

圖書目錄

推薦序一相信人，還是相信機(jī)器？/胡泳
推薦序二思想的魅力 /段永朝
前言萬物皆一體
第一章預(yù)測(cè)的演變 01
牛頓物理學(xué)為我們呈現(xiàn)了一個(gè)可以被充分預(yù)測(cè)的宇宙，它受規(guī)律的制約。而世界深不可測(cè)的復(fù)雜性使機(jī)器能夠打破舊的預(yù)測(cè)界限，我們的新技術(shù)進(jìn)一步啟發(fā)了我們，讓我們不再需要了解世界的運(yùn)作機(jī)制就能做出預(yù)測(cè)。預(yù)測(cè)機(jī)制發(fā)生了根本性變化，我們對(duì)世界運(yùn)轉(zhuǎn)方式的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了根本性的變化。
第二章令人費(fèi)解的模型 31
工作模型建立在概念模型的確定性基礎(chǔ)上，但人工智能的世界，其運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯逐漸丟棄了概念模型的支撐必要性，直截了當(dāng)?shù)赝ㄟ^工作模型的有效性來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。本章強(qiáng)調(diào)“優(yōu)化勝過解釋”的價(jià)值，并把思考的焦點(diǎn)，從可解釋性，轉(zhuǎn)向價(jià)值判斷：我們想從算法優(yōu)化中的得到什么？放棄什么？
第三章超越準(zhǔn)備：不做預(yù)測(cè) 81
互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)不僅重新塑造了我們的思維，也向我們展示了不做預(yù)測(cè)的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值。要想在一個(gè)規(guī)模龐大、聯(lián)系緊密的世界里蓬勃發(fā)展，有時(shí)候我們至少需要放棄對(duì)未來的預(yù)測(cè)和準(zhǔn)備，不限定某件事物的預(yù)期用途，事物之間的相互作用就會(huì)比我們想象的更自由、可能性更多、更復(fù)雜。
第四章超越因果關(guān)系：互操作性 119
因果律不是決定事件發(fā)展的唯一原理。互操作性直接影響了我們的世界觀：當(dāng)資源和服務(wù)可以在不同系統(tǒng)間互操作時(shí)，意想不到的價(jià)值就有可能產(chǎn)生?；ゲ僮餍酝ㄟ^跨系統(tǒng)工作、可調(diào)規(guī)則、距離的弱作用、因果不成比例、萬物相互影響的關(guān)鍵方式，改變了我們對(duì)事件發(fā)生機(jī)制的看法。
第五章戰(zhàn)略與可能性 149
我們?nèi)绾沃贫☉?zhàn)略揭示了我們?nèi)绾嗡伎伎赡苄?，傳統(tǒng)的戰(zhàn)略思維是篩選減少、縮小未來的可能性，這就是決策的暴政。在一個(gè)以互操作性為特征的宇宙中，可能性變成了可行性，互操作性創(chuàng)造了真正的可能性。
第六章進(jìn)步與創(chuàng)造力 181
傳統(tǒng)的“進(jìn)步”假設(shè)一件事導(dǎo)致另一件事的發(fā)生，進(jìn)步是線性的。但是互操作性世界中的進(jìn)步，雖有標(biāo)記點(diǎn)，但是沒有線條，雖有進(jìn)步，但是沒有故事。我們現(xiàn)在衡量技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，不是看它接近完美的程度，而是看它的生成性、它帶來的意料之外的變化和它對(duì)預(yù)期的顛覆。
第七章創(chuàng)造更多意義 215
我們正處于一個(gè)新悖論的起點(diǎn)：我們可以比以往任何時(shí)候都對(duì)未來更具掌控力，但我們駕馭世界的技術(shù)和認(rèn)知手段，恰恰整明了這個(gè)世界已經(jīng)超出我們自欺欺人的理解。這種悖論與歷史最初那種讓我們仰望星空，讓我們不斷發(fā)展智慧與文明的敬畏感在本質(zhì)上是相同的。