藝術(shù)哲學(xué)

目次

譯者序
序
第一編藝術(shù)品的本質(zhì)及其產(chǎn)生
第一章藝術(shù)品的本質(zhì)
一
1.研究的目的?！玫姆椒??！接懰囆g(shù)品所隸屬的總體?！谝粋€(gè)總體：藝術(shù)家的全部作品?！诙€(gè)總體：藝術(shù)家所隸屬的派別，例如莎士比亞與盧本斯?！谌齻€(gè)總體：與藝術(shù)家同時(shí)同鄉(xiāng)的人，例如古代的希臘，十六世紀(jì)的西班牙。
2.這些總體決定藝術(shù)品的出現(xiàn)及其特征。——例如希臘悲劇，哥特式建筑，荷蘭繪畫(huà)，法國(guó)悲劇?！匀唤绲臍夂蚺c物質(zhì)產(chǎn)品，同精神氣候與精神產(chǎn)品的比較?！赃@個(gè)方法應(yīng)用于意大利繪畫(huà)史。
3.美學(xué)的目的與方法?！獜闹髁x出發(fā)與從歷史出發(fā)的對(duì)立。——放棄教訓(xùn)，探求規(guī)律?！獙?duì)所有的派別一視同仁。——美學(xué)與植物學(xué)類似；精神科學(xué)與自然科學(xué)類似。
...
第二章藝術(shù)品的產(chǎn)生
一
1.產(chǎn)生藝術(shù)品的一般規(guī)律?！谝粋€(gè)公式?！獌煞N證據(jù)：一種憑推理，—種憑經(jīng)驗(yàn)。
二
1.總述環(huán)境的作用?！匀粴夂蚺c精神氣候的比較?！獌烧叩淖饔枚荚谟谔蕴c自然選擇。
三
1.詳細(xì)說(shuō)明環(huán)境的作用。
2.簡(jiǎn)化的例子，災(zāi)深難重，人心憂郁的局面?！囆g(shù)家由于自身的苦難而憂郁?！捎谕瑫r(shí)代人的悲哀思想而憂郁?！捎谒囆g(shù)家特別能辨別事物的特征，而這里的特征就是悲哀?！囆g(shù)家得到的暗示與指導(dǎo)只限于憂郁的題材?！罕娭焕斫鈶n郁的作品。
3.相反的例子，繁榮發(fā)達(dá)與人心快樂(lè)的局面。
4.介乎悲哀與快樂(lè)之間的中間狀態(tài)。
四
1.歷史上的實(shí)例?！膫€(gè)時(shí)期與四種主要的藝術(shù)。
...

第一章意大利繪畫(huà)的特征
1.古典時(shí)代的范圍與界限?！弦粫r(shí)期的特征?！乱粫r(shí)期的特征?！砻嫔系睦??！绾谓忉?。
2.古典繪畫(huà)的特征?！c法蘭德斯繪畫(huà)的區(qū)別。——與文藝復(fù)興初期繪畫(huà)的區(qū)別?！c現(xiàn)代繪畫(huà)的區(qū)別?！诺淅L畫(huà)真正的目的是畫(huà)理想的人體。

第二章基本形勢(shì)
1.產(chǎn)生這種繪畫(huà)的形勢(shì)。——種族。——意大利人的想象力的特點(diǎn)?！∶褡迮c日耳曼民族的想象力不同?！獯罄伺c法國(guó)人的想象力不同。
2.意大利人的天賦與歷史環(huán)境一致?！C?！乃噺?fù)興期的大藝術(shù)家不是孤獨(dú)的。——藝術(shù)的情況符合某種精神狀態(tài)。

第三章次要形勢(shì)
1.出現(xiàn)第一流繪畫(huà)的必要條件。——精神方面的修養(yǎng)。
2.近代文化首先在意大利出現(xiàn)?！??！獯罄褡宓睦斫饬μ貏e敏捷?！獯罄蝗斩逋某潭缺葰W洲別的地方為淺。
3.十五世紀(jì)的意大利和同時(shí)期的英國(guó)，德國(guó)，法國(guó)比較。——重視才能和重視精神的享受?！诺鋵W(xué)者?！麄兊陌l(fā)現(xiàn)?！麄兊闹??！麄兊穆曂?。——新興的意大利詩(shī)人?！麄兊拈L(zhǎng)處。——人數(shù)的眾多。——群眾的歡迎。
4.巴大薩·卡斯蒂里奧納的《侍臣典范》?！宋?。——府第?！蛷d?！獖蕵?lè)?！勗??！L(fēng)格?！澥渴缗男は?。

第四章次要形勢(shì)（續(xù)）
1.出現(xiàn)第一流繪畫(huà)的另一條件?！园l(fā)的形象。
2.十五世紀(jì)的意大利和現(xiàn)代民族的比較。——德國(guó)?！聡?guó)人對(duì)哲學(xué)的愛(ài)好?！评淼牧?xí)慣對(duì)德國(guó)繪畫(huà)的影響?！?guó)?！聵I(yè)控制一切?！P(guān)心實(shí)際生活對(duì)英國(guó)繪畫(huà)的影響?！▏?guó)?！膶W(xué)的繪畫(huà)與形象的繪畫(huà)對(duì)立?！攀兰o(jì)與十五世紀(jì)的時(shí)代精神的差別。——集中與工業(yè)化民主制度之下的工作，競(jìng)爭(zhēng)，刺激。
3.十五世紀(jì)的意大利?！鞘械姆秶M小?！獙?duì)生活的舒服要求不大?！毼徊蝗菀卓恳靶墨@得?！蜗笈c觀念的平衡。
4.形象與觀念的平衡被文明破壞。——現(xiàn)代人的想象力是貧乏的或病態(tài)的?！迨兰o(jì)意大利人的想象力是豐富而健全的。
5.以服裝與風(fēng)俗為證?！b大會(huì)，入城典禮，馬隊(duì)游行和一切豪華的場(chǎng)面?！鹆_倫薩的“凱旋式”。
6.追求眼睛的享受，追求一般感官的享受?！順?lè)主義與無(wú)神論?！返屡c薩佛那羅拉的譴責(zé)?！诽崞跫业膬?nèi)幕與生活習(xí)慣?！_馬教廷的異教氣息。——雷翁十世的行獵與作樂(lè)。——介乎文化幼稚與文化過(guò)度之間的精神狀態(tài)。

第五章次要形勢(shì)（續(xù)）
1.繪畫(huà)的第三個(gè)條件。——促使藝術(shù)表現(xiàn)人體的環(huán)境。
2.文藝復(fù)興期意大利人的性格。——形成這性格的風(fēng)俗。——沒(méi)有法律沒(méi)有警察?！蕾囄淞εc依靠自己?！獌礆⑴c暴行?！瑺柲Φ膴W利凡雷多和賽查·菩爾查?！P(guān)于暗殺和奸詐的理論?！R基雅弗利的《論霸主》?！@種風(fēng)俗對(duì)性格的影響?！Φ陌l(fā)展，情緒激昂的習(xí)慣。
3.貝凡紐多·徹里尼?！?dú)赓|(zhì)的強(qiáng)盛?！帕Φ呢S富?！枬M的精神與快樂(lè)的興致?！胂罅Φ幕顫??！袆?dòng)的粗暴強(qiáng)悍。
4.這些風(fēng)俗與性格怎樣培養(yǎng)人了解那些表現(xiàn)人體的作品。——經(jīng)常對(duì)肉體的體驗(yàn)?！朴诹私庥辛秃?jiǎn)單的形體?！獙?duì)于美的感受?！乃噺?fù)興期意大利人的生活和趣味。

第六章次要形勢(shì)（續(xù)）
1.以上各種形勢(shì)的概括?！L畫(huà)藝術(shù)的自發(fā)的與普遍的產(chǎn)生?！L畫(huà)藝術(shù)只是社會(huì)上總的裝飾的一部分?！稚系幕畹膱D畫(huà)?！包S金時(shí)代的凱旋式”?！翱駳g歌”?！鞍凸潘购桶Ⅺ惏⒓{的凱旋式”。
2.產(chǎn)生偉大作品必須具備的一般條件?！?dú)特的個(gè)性?！暁庀嗤ǖ慕Y(jié)合?！e例?！⒚绹?guó)的清教徒?！蟾锩鼤r(shí)期的法國(guó)軍隊(duì)。
3.文藝復(fù)興期意大利的工場(chǎng)——學(xué)徒而兼伙伴的藝術(shù)家?！獛煾?jìng)兊膱F(tuán)體?！箦仌?huì)的聚餐。——泥刀會(huì)的化裝表演?！前钣^念?！鹆_倫薩歡迎雷翁十世的盛會(huì)?！址慌c行會(huì)的賽會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)，收購(gòu)藝術(shù)品。
4.我們的規(guī)律得到證實(shí)?！h(huán)境與藝術(shù)的變化完全一致?！衩刂髁x的畫(huà)派?！匀恢髁x的畫(huà)派與刻板的模仿?！匀恢髁x的畫(huà)派與理想形式的創(chuàng)造。——威尼斯畫(huà)派。——加拉希畫(huà)派?！糯南ＥD。——繪畫(huà)藝術(shù)輸入別的國(guó)家?！h(huán)境與藝術(shù)的關(guān)系不是偶然的而是必然的。
第三編尼德蘭的繪畫(huà)
第一章永久原因
締造歐洲文明的兩組民族。——拉丁民族中的意大利人?！斩褡逯械姆ㄌm德斯人與荷蘭人。——法蘭德斯與荷蘭藝術(shù)的全民性。
一
種族。——日耳曼族與拉丁族的對(duì)照。——體格?！怏w的本能與機(jī)能?！斩宓娜秉c(diǎn)?！斩宓拈L(zhǎng)處?！ぷ髑谥?jǐn)，善于團(tuán)結(jié)?！笳鎸?shí)。
二
民族。——天時(shí)與土地的影響?！岬绿m的自然界的特征?！貙?shí)際的精神與安靜的性格的形成?！軐W(xué)思想與文學(xué)思想的限制?！獙?shí)用技術(shù)很早完備。——有關(guān)實(shí)用的發(fā)明?！獗恚L(fēng)俗，嗜好。
三
藝術(shù)?！渌斩褡逶诶L畫(huà)方面的幼稚?！聡?guó)與英國(guó)繪畫(huà)落后的原因?！岬绿m繪畫(huà)的卓越。 ——卓越的原因?！卣?。——特征中哪些是日耳曼性格?！男┦悄岬绿m的民族性。——色彩占優(yōu)勢(shì)?！純?yōu)勢(shì)的原因?！崴古c尼德蘭風(fēng)土的共同點(diǎn)?！崴古c尼德蘭風(fēng)土的不同點(diǎn)。——相應(yīng)的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)表現(xiàn)在畫(huà)家的作品上?！R本斯與倫勃朗。

第二章歷史時(shí)期
一
第一時(shí)期?！氖兰o(jì)的法蘭德斯。——人民性格的堅(jiān)強(qiáng)?！鞘械姆睒s?！髁x與教會(huì)的勢(shì)力衰退?！廊A與肉欲。——勃艮第的宮廷和利爾城中的行樂(lè)。——需要華麗的形象。——法蘭德斯與意大利的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。——法蘭德斯保存宗教情緒和神秘氣息?！囆g(shù)的特征符合環(huán)境的特征?！桧灛F(xiàn)世生活與歌頌基督教信仰?！獜挠诒?middot;梵·埃克到剛丹·瑪賽斯為止的人物，立體，風(fēng)景，服飾，題材，表情，感情。
二
第二時(shí)期?！兰o(jì)?！枷虢夥藕蛯?duì)教會(huì)的攻擊。——愛(ài)好華彩與肉感的風(fēng)氣?！揶o學(xué)會(huì)的游行與賽會(huì)?！L畫(huà)的逐漸改變?！浪椎呐c人間的題材占優(yōu)勢(shì)?！滤囆g(shù)的預(yù)兆?！獯罄侗菊純?yōu)勢(shì)?！獯罄囆g(shù)與法蘭德斯精神的抵觸。——新派風(fēng)格的缺點(diǎn)和面目不清?！獜募s翰·特·瑪蒲斯到奧多·凡尼于斯，意大利大師的影響越來(lái)越大?！就恋娘L(fēng)格與精神在小品面，風(fēng)景畫(huà)，肖像畫(huà)中依舊存在?！晃迤叨甑母锩?。——民族與藝術(shù)的分裂。
三
第三時(shí)期?！壤麜r(shí)的立國(guó)。——信奉迦特力教和屈服的經(jīng)過(guò)?！蠊魝兊慕y(tǒng)治和地方的善后?！胂罅Φ乃⑿潞拖順?lè)的人生觀。——十七世紀(jì)的畫(huà)派。——盧本斯?！@種藝術(shù)與意大利藝術(shù)的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)?！髌访麨殄忍亓痰?，實(shí)際是異教的。——這派藝術(shù)在哪幾點(diǎn)上符合民族性?！獙?duì)人體的觀念?！死滓涟＃s登斯，梵·代克?！尉謩?shì)與精神環(huán)境的改變?！L畫(huà)的衰落?！蜗髸r(shí)代的告終。
四
第四時(shí)期?！商m的立國(guó)?！姆钚陆毯统蔀楣埠桶畹慕?jīng)過(guò)。——原始本能的發(fā)展。——民族的英勇，勝利與繁榮?！?dú)創(chuàng)的意境，意境的更新與自由發(fā)展?！商m藝術(shù)的特征，和意大利藝術(shù)與古典藝術(shù)的對(duì)立?！は癞?huà)?！憩F(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活?！獋惒省！麑?duì)于光線的觀念，對(duì)于人和神的觀念。——一六六七年左右開(kāi)始衰落?！涣叨甑膽?zhàn)爭(zhēng)?！囆g(shù)持續(xù)到十八世紀(jì)初葉。——荷蘭的衰弱與屈服。——精力的消沉?！褡逅囆g(shù)的衰退?！∑樊?huà)的茍延殘喘?！h(huán)境與藝術(shù)的一致。
第四編希臘的雕塑
希臘的雕塑。——留存的作品?！墨I(xiàn)的缺乏?！仨氀芯凯h(huán)境。

第一章種族
一
自然環(huán)境對(duì)幼年民族的影響?！ＥD人與拉丁人的親屬關(guān)系。——環(huán)境使兩種性格發(fā)展不同?！?dú)夂颉！獨(dú)夂驕睾偷淖饔??！貐^(qū)的多山與土地的貧瘠?！用裆顑€樸?！教幱泻！！：竭\(yùn)的有利條件?！ＥD人喜歡航海與游歷。——天生的聰明與早期的教育。
二
聰明與早熟的特征在歷史上的征候?！诶锼埂！跋ＥD佬”?！獙?duì)純粹科學(xué)與抽象證據(jù)的愛(ài)好?！茖W(xué)方面的發(fā)明。——哲學(xué)上包羅全面的觀點(diǎn)?！棉q者與詭辯家?！⑻峥ㄈの?。
三
周圍的自然界沒(méi)有巨大的東西?！ＥD的山，河，海?！误w明確，空氣明凈。——政治組織產(chǎn)生同樣的作用?！ＥD的國(guó)家之小?！ＥD人的頭腦習(xí)慣于肯定的與分明的觀念?！@個(gè)特征在他們歷史上的征候——宗教?！獰o(wú)所不在的神的觀念很淡薄?！钪嬗^。——與人接近而性格確定的神?！ＥD人與神明游戲。——政治。——殖民地的獨(dú)立。——城邦之間不能團(tuán)結(jié)?！前畹拇嗳跖c所受的限制?！诵缘耐暾c發(fā)展?！獙?duì)人性與命運(yùn)抱著完美而狹隘的觀念。
四
風(fēng)土與天色之美?！褡宓奶焐目鞓?lè)?！枰r明的易于感受的樂(lè)趣?！@個(gè)特征在他們歷史上的征候?！⒗锼雇蟹??！竦臉O樂(lè)?！诮淌切袠?lè)?！ＥD的國(guó)家與羅馬的國(guó)家目的不同?！诺淙说倪h(yuǎn)征，民主政治與群眾娛樂(lè)。——政府成為專管娛樂(lè)的機(jī)構(gòu)?！獙?duì)科學(xué)與哲學(xué)不完全嚴(yán)肅?！狡娅C險(xiǎn)的趣味，愛(ài)好全面的觀點(diǎn)?！q論的巧妙。
五
這些缺點(diǎn)和這些優(yōu)點(diǎn)的后果。——希臘人是最好的藝術(shù)家?！朴诒鎰e微妙的關(guān)系，意境明確與中庸有度，愛(ài)美?！@些才能與趣味在他們藝術(shù)中的征候?！駨R?！駨R的位置?！壤！Y(jié)構(gòu)。神廟的精致。——神廟的裝飾?！駨R的繪畫(huà)，雕塑?！o人的印象。

第二章時(shí)代
古人與今人的分別?！湃说纳钆c精神境界比我們的簡(jiǎn)單。
一
氣候?qū)拿鞯挠绊??！说男枰??！ＥD時(shí)代與我們的時(shí)代的衣著，居室，公共建筑?！^(guò)去與現(xiàn)代的社會(huì)構(gòu)造，公共職務(wù)，戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)與航海。
二
過(guò)去的文化對(duì)近代文明的影響。——基督教?！∨c荷馬?！ＥD人對(duì)于死與“他世界”的觀念?！F(xiàn)代人的觀念與情感抵觸。——現(xiàn)代語(yǔ)言與古希臘語(yǔ)言的差別。——古代的修養(yǎng)與教育，同現(xiàn)代的修養(yǎng)與教育比較?！患偎妓鞯拇匦碌奈拿?，和煞費(fèi)經(jīng)營(yíng)而混雜的文明的對(duì)立。
三
這些差別對(duì)心靈與藝術(shù)的影響?！惺兰o(jì)，文藝復(fù)興期與現(xiàn)代的思想感情，面貌，性格?！湃说娜の逗同F(xiàn)代人的趣味的對(duì)立?！谖膶W(xué)方面?！诘袼芊矫??！匾暼怏w?！獝?ài)好完美的體育鍛煉?！^部的特點(diǎn)?！娌勘砬闊o(wú)關(guān)緊要?！说呐d趣在于肉體的姿勢(shì)和沒(méi)有表情的休息。——人的精神狀態(tài)與這種藝術(shù)形式互相適應(yīng)。

第三章制度
一
舞蹈?！斐赏昝赖纳眢w的各種制度，和造成雕像的各種技術(shù)同時(shí)發(fā)展?！呤兰o(jì)時(shí)的希臘與荷馬時(shí)代的希臘的比較?！ＥD人的抒情詩(shī)與近代人的抒情詩(shī)的比較。——音樂(lè)啞劇與朗誦。——兩者的普遍應(yīng)用?！诮逃c私生活方面的應(yīng)用。——在公共生活與政治生活方面的應(yīng)用。——在宗教儀式方面的應(yīng)用。——平達(dá)的清唱曲?！璧附o雕塑提供的模型。
二
體育。——荷馬時(shí)代的情形?！嗬⑷藢?duì)體育的革新與改變。——斯巴達(dá)的國(guó)家，教育與體育鍛煉的原則?！ＥD其他各邦輸入或模仿多利阿風(fēng)俗。——運(yùn)動(dòng)會(huì)的恢復(fù)與發(fā)展?！毶韴?chǎng)?！\(yùn)動(dòng)員?！w育鍛煉在希臘的重要?！獙?duì)身體的作用?！误w與姿態(tài)的完美?！獙?duì)肉體美的愛(ài)好?！w育鍛煉給雕塑提供的模型?！裣耠S著模型而出現(xiàn)。
三
宗教?！迨兰o(jì)時(shí)的宗教情緒。——這個(gè)時(shí)代與洛朗·特·梅提契的時(shí)代相似?！跗谡軐W(xué)家與物理學(xué)家的影響?！嗽谧匀唤缰羞€感覺(jué)到神妙的生命?！诉€能分辨產(chǎn)生神的自然背景?！诺淙嗽趹c祝雅典娜大會(huì)中的思想感情。——合唱隊(duì)與體育競(jìng)賽?！涡?。——衛(wèi)城。——伊累克修斯神廟，關(guān)于伊累克修斯，西克羅普斯，德利普托雷瑪斯的傳說(shuō)?！偷罗r(nóng)神廟，關(guān)于巴拉斯和波塞頓的傳說(shuō)。——菲狄阿斯的巴拉斯像?！裣竦男再|(zhì)，觀眾的印象，雕塑家的思想。
第五編藝術(shù)中的理想
研究的目的和方法。——“理想”一詞的意義。

第一章理想的種類與等級(jí)
一
似乎所有的特征都價(jià)值相等?！壿嫷睦碛??！?dú)v史的理由。——對(duì)同一題材的不同處理?！谖膶W(xué)方面：吝嗇鬼，父親，情人。——在繪畫(huà)方面：倫勃朗與凡羅納士畫(huà)的“基督用餐”；拉斐爾與盧本斯畫(huà)的神話；達(dá)·芬奇，米開(kāi)朗琪羅與高雷琪奧畫(huà)的《利達(dá)》。——一切重要特征的絕對(duì)價(jià)值。
二
各種作品的價(jià)值高低不一?！蟊姷娜の对诤脦c(diǎn)上都一致，都有確定的判斷。——形成輿論的方式證明輿論的可靠。——近代批評(píng)所用的方法進(jìn)一步證明輿論的可靠。——藝術(shù)品價(jià)值的高低有規(guī)律可循。
三
藝術(shù)品的定義?！囆g(shù)品應(yīng)當(dāng)做到的兩個(gè)條件。——藝術(shù)品價(jià)值的高低，取決于這兩個(gè)條件完成的程度。——這個(gè)規(guī)則應(yīng)用于模仿的藝術(shù)。——同樣的規(guī)則可應(yīng)用于非模仿的藝術(shù)，但有特殊的方式與限制。

第二章特征重要的程度
一
特征的重要在于什么。——自然科學(xué)中的“特征從屬”原理?！钪匾奶卣髯畈蝗菀鬃兓??！参飳W(xué)與動(dòng)物學(xué)上的例子?！钪匾奶卣鲙?lái)和帶走的別的特征，也是比較重要而不容易變化的?！?jiǎng)游飳W(xué)上的例子?！匾卣鞑蝗菀鬃兓?yàn)樗歉镜?。——?jiǎng)游飳W(xué)與植物學(xué)上的例子。
二
這個(gè)原則應(yīng)用于人的精神生活。——在精神生活中決定特征等級(jí)的方法。——用歷史來(lái)衡量特征變化的程度。——特征穩(wěn)定的等級(jí)。——一時(shí)的與流行的特征。——舉例。——持續(xù)半個(gè)歷史時(shí)期的特征。——舉例。——持續(xù)整個(gè)歷史時(shí)期的特征?！e例?！桓吹拿褡骞灿械奶卣??！磺懈叩热祟惞灿械奶卣??！罘€(wěn)定的特征是最基本的?！e例。
三
文學(xué)價(jià)值的等級(jí)相當(dāng)于精神生活的等級(jí)。——流行的與一時(shí)的文學(xué)。——風(fēng)行一世的文學(xué)?！栋⑺沟吕住贰犊藖?lái)利》《攸費(fèi)斯》《阿陶尼斯》《休提布拉斯》《阿塔拉》?！磧煞矫娴膶?shí)驗(yàn)?！蛔骷以谠S多平庸的作品中產(chǎn)生一部杰作：《吉爾·布拉斯》《瑪儂·雷斯戈》《堂吉訶德》《魯濱孫漂流記》。——優(yōu)秀作家的作品中的平庸部分：拉辛的男爵，莎士比亞的小丑與武士。——文學(xué)巨著所表現(xiàn)的特征是穩(wěn)定的，深刻的?！越穼W(xué)引用文學(xué)作品為證。——印度詩(shī)歌，西班牙的小說(shuō)與戲劇，拉辛的戲劇，但丁與歌德的史詩(shī)?！承┳髌匪憩F(xiàn)的普遍特征。——《詩(shī)篇》《仿效基督》，荷馬，柏拉圖，莎士比亞?！遏敒I孫漂流記》《老實(shí)人》《堂吉訶德》。
四
同一原則應(yīng)用在人體方面。——人身上極容易變化的特征?！獣r(shí)行的衣著?！话愕囊轮??！殬I(yè)與社會(huì)地位的特點(diǎn)?！?dú)v史時(shí)期的痕跡?！?dú)v史不足以衡量人體特征的變化?！镜奶卣鞔娣€(wěn)定的特征。——人身上內(nèi)在的與深刻的特征?！テさ娜梭w標(biāo)本?！畹钠つw?！N族與氣質(zhì)的不同。
五
造型藝術(shù)的價(jià)值的等級(jí)相當(dāng)于肉體價(jià)值的等級(jí)。——表現(xiàn)時(shí)行服裝或一般服裝的作品?！憩F(xiàn)職業(yè)，地位，性格與歷史時(shí)期的特點(diǎn)的作品?！慑人古c英國(guó)畫(huà)家。——意大利繪畫(huà)的各個(gè)時(shí)代?！陼r(shí)代?！睒s時(shí)代。——衰微時(shí)代。——肉體生活在作品中占的地位決定作品完美的程度。——同一規(guī)律應(yīng)用于別的畫(huà)派?！煌?huà)派所表現(xiàn)的不同的種族，不同的氣質(zhì)?！鹆_倫薩典型，威尼斯典型，法蘭德斯典型，西班牙典型。
六
結(jié)論。——作品的重要程度取決于特征的重要程度。

第三章特征有益的程度
一
兩種觀點(diǎn)的關(guān)系與區(qū)別。
二
精神特征的有益在于哪一點(diǎn)?！趥€(gè)人身上?！橇εc意志?！谏鐣?huì)上?！獝?ài)的力量?！卣髟诰裆钪杏幸娴牡燃?jí)。
三
文學(xué)作品的等級(jí)相當(dāng)于精神特征有益的等級(jí)?！獙?xiě)實(shí)文學(xué)與喜劇文學(xué)的典型人物?！e例。——亨利·莫尼埃。——流浪漢體的小說(shuō)。——巴爾扎克。——菲爾丁。——華爾特·司各特?！锇??！笞骷已a(bǔ)救低級(jí)人物的缺陷所用的方法?！獞騽∥膶W(xué)與哲理文學(xué)的典型人物?！勘葋喤c巴爾扎克?！吩?shī)文學(xué)與通俗文學(xué)的典型人物?！⑿叟c神明。
四
特征在肉體生活中有益的等級(jí)?！】怠！w格的完整?！\(yùn)動(dòng)家的才能與體育鍛煉。——精神高尚的標(biāo)志?！煨退囆g(shù)表現(xiàn)精神生活的限度。
五
造型藝術(shù)的等級(jí)相當(dāng)于肉體特征有益的等級(jí)。——不健全的，畸形的或衰弱的人物?！ヂ鋾r(shí)期的古代雕塑?！菡纪ニ囆g(shù)?！惺兰o(jì)藝術(shù)?！∪€不完全，還庸俗或粗鄙的人物?！迨兰o(jì)的意大利畫(huà)家?！獋惒??！ㄌm德斯的小品畫(huà)家?！R本斯?！呒?jí)的典型。——威尼斯的作家。——佛羅倫薩的作家。——雅典的作家。
六
結(jié)論?！谧匀唤缰杏^察特征的重要與益處?！F(xiàn)實(shí)與藝術(shù)的高度協(xié)調(diào)。

第四章效果集中的程度
一
為什么效果應(yīng)當(dāng)集中。
二
文學(xué)作品的各種原素?！愿??！愿竦脑?。——情節(jié)。——情節(jié)的原素?！L(fēng)格。——風(fēng)格的原素?！愿瘢楣?jié)與風(fēng)格的集中。
三
上述的規(guī)律決定一個(gè)文學(xué)時(shí)期的各個(gè)階段。——文學(xué)時(shí)期的開(kāi)始?！捎跓o(wú)知而不夠集中?！都o(jì)功詩(shī)歌》?！?guó)初期的戲劇家?！膶W(xué)時(shí)期的結(jié)束?！捎隈g雜不純而不夠集中?！?dú)W里庇得斯與服爾德。——文學(xué)時(shí)期的中段?！耆募?。——埃斯庫(kù)羅斯。——拉辛?！勘葋啞?br />四
造型藝術(shù)品的各種原素?！怏w及其原素?！€條的建筑程式及其原素?！始捌湓亍！@些原素如何集中。
五
上述的規(guī)律決定藝術(shù)史上的各個(gè)階段。——原始時(shí)期。——由于無(wú)知而不夠集中。——意大利的象征派與神秘派。——喬多?！獯罄膶?xiě)實(shí)派與解剖學(xué)者。——芬奇的先驅(qū)者。——頹廢時(shí)期?！捎隈g雜不純而不夠集中?！ɡＨ值芗捌淅^承人。——模仿意大利風(fēng)格的法蘭德斯畫(huà)家。——鼎盛時(shí)期?！耆募小！移?。——威尼斯派?！碃?。——高雷琪奧?！?guī)律的普遍性。
六
摘要?！獩Q定藝術(shù)品的優(yōu)秀及其等級(jí)的原則。
***
藝術(shù)家文學(xué)家譯名原名對(duì)照表