韓非子傳

緒論：中國古代專制政治思想之父
第一章 作繭自縛：說盡法術(shù)，受盡苦楚
生：時勢所造
行：簡潔一生
死：啟發(fā)秦漢
第二章 仇人相見：專制政治中的君與臣
政治核心：君主與大臣
為君之道：守法的君主
君臣之間：上下有百戰(zhàn)
等級制度：貴賤有分別
民眾地位：輕重?zé)o足算
第三章 君主護己馭臣之道：論“法”
帝王之政
商鞅之“法”
《老子》之道
用法用智
依法治國
第四章 君主護己馭臣之道：論“術(shù)”
申子之術(shù)
帝王之術(shù)
用人之術(shù)
欺君之術(shù)
第五章 君主護己馭臣之道：論“勢”
論勢：溯源慎到之“勢”
立勢：占據(jù)有利位置
持勢：堅決使用賞罰
壯勢：剪除大臣勢力
固勢：去除無用名士
第六章 熙熙求利：功利主義政治觀
建功與求利：人類原發(fā)動力
為我與為他：一切皆因功利
言論與行為：立下現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)
求利與仁愛：務(wù)實務(wù)虛之間
功利與法制：任事勝過任人
急功與近利：功利觀之利弊
第七章 人生在世：社會歷史觀
人性觀：政治思想的潛在基礎(chǔ)
歷史觀：時代不同的治國之道
經(jīng)濟觀：求真求本的務(wù)實主張
哲學(xué)觀：不務(wù)玄談的實用主張
第八章 誰領(lǐng)風(fēng)騷：道德治國與法制治國
法制：強制的力量
守信：執(zhí)法的保證
忠孝：天下的禍害
仁愛：法律的蛀蟲
再論道德與法制：對立與相容
第九章 文士誤國：文化反對論
文士：社會廢物
儒者：以文亂法
文化與功利：文化反對論的實質(zhì)
第十章 進退兩難：激蕩時代中知識分子的命運一
進：為臣之術(shù)
退：智法之士面臨三大敵人