敦煌本大乘百法明門(mén)論注疏研究

序
凡例
緒論
第一章 《大乘百法明門(mén)論》的內(nèi)容、歷代注疏與來(lái)源
第一節(jié) 《百法論》的內(nèi)容特色與歷代注疏
一 《百法論》的內(nèi)容特色
二 歷代注疏
第二節(jié) 《百法論》的翻譯與內(nèi)容來(lái)源新考
一 關(guān)于《百法論》翻譯情況的早期記載
二 敦煌遺書(shū)中所反映的質(zhì)疑與調(diào)和之論
三 與《攝阿毗達(dá)摩義論》（南傳）等論典的比較
小結(jié)
第二章 敦煌遺書(shū)《大乘百法明門(mén)論》注疏的類(lèi)別和定名
第一節(jié) 玄奘門(mén)下注疏及相關(guān)復(fù)疏
一 普光疏
二 義忠疏
三 參考玄奘弟子所撰而著之復(fù)疏
第二節(jié) 曇曠疏
第三節(jié) 對(duì)曇曠所撰《開(kāi)宗義記》和《開(kāi)宗義決》的復(fù)疏性文獻(xiàn)
一 對(duì)《開(kāi)宗義記》的解釋
二 對(duì)《開(kāi)宗義決》的解釋
第四節(jié) 其他《百法論》疏及尚未確定者
小結(jié)
第三章 敦煌本《大乘百法明門(mén)論》注疏大量產(chǎn)生的歷史由來(lái)
第一節(jié) 義學(xué)經(jīng)論的流傳
第二節(jié) 末法思潮與佛典流傳
第三節(jié) 佛學(xué)基礎(chǔ)典籍的編撰與弘傳
一 基礎(chǔ)名相辭典類(lèi)的編撰
二 三寶四諦文等佛學(xué)基礎(chǔ)的弘傳
第四節(jié) 講經(jīng)和論義
小結(jié)
第四章 《大乘百法明門(mén)論開(kāi)宗義記》再探
第一節(jié) 曇曠生平及其所撰《開(kāi)宗義記》
第二節(jié) 《開(kāi)宗義記》的結(jié)構(gòu)及“五門(mén)”分別
第三節(jié) 《開(kāi)宗義記》的內(nèi)容概要
一 曇曠造論的根由和目的
二 第三門(mén)之彰所宗
三 顯所歸
四 解所立
小結(jié)
第五章 法藏P.2258號(hào)背《百法手記》研究
第一節(jié) 《百法手記》的結(jié)構(gòu)與講解風(fēng)格
第二節(jié) 《百法手記》所引用的著作
一 明確說(shuō)明出處的經(jīng)論
二 未說(shuō)明出處的經(jīng)論
第三節(jié) 《百法手記》中的思想意蘊(yùn)
一 心法
二 心所法
三 色法
四 心不相應(yīng)行法
五 無(wú)為法
六 二諦觀
七 問(wèn)難與答疑
第四節(jié) 曇曠的成熟佛學(xué)思想主張
一 如來(lái)藏、阿賴耶識(shí)、熏習(xí)
二 涅槃?dòng)^
三 依時(shí)判教觀
小結(jié)
第六章 BD02737號(hào)《百法明門(mén)論疏》研究
第一節(jié) 總述五法
一 心法、心所法
二 無(wú)為法
第二節(jié) 五法歸體
第三節(jié) 五言偈釋
一 心體觀
二 心心所關(guān)系與認(rèn)識(shí)作用
第四節(jié) 別解心法
一 五識(shí)身總述
二 第八識(shí)的緣生功能
三 諸識(shí)的認(rèn)識(shí)對(duì)象和相互之間的關(guān)系
第五節(jié) 別釋心所
一 援引曇曠著作的內(nèi)容
二 作者的理解
三 問(wèn)難與答疑
小結(jié)
結(jié)論
附錄：敦煌本《大乘百法明門(mén)論》注疏選錄
一 《百法手記》
二 BD02737號(hào)《百法明門(mén)論疏》（擬）
參考文獻(xiàn)
后記