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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書的正文部分共有六章。第一章是整個(gè)書稿的起點(diǎn)，主要探討“中學(xué)西傳”的緣起、意義及研究現(xiàn)狀。第二章主要探討中國(guó)古典小說(shuō)西傳的“首譯之功”：《今古奇觀》譯本。本章通過(guò)翻譯策略、路徑及動(dòng)因等維度，探究譯者的一些偏好和價(jià)值取向及其與所處時(shí)代背景之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。第三章以《好逑傳》譯本為例，探討了西方浪漫主義時(shí)期的歷史回眸和譯本背景、譯本探析、德庇時(shí)譯者主體身份等內(nèi)容。第四章以《玉嬌梨》為例，介紹了譯者及其背景、傳譯本舉隅、對(duì)宗教用語(yǔ)的改編及處理、對(duì)女性的形塑及教化等內(nèi)容。第五章介紹了西傳中國(guó)古典小說(shuō)譯本的背景因素、《玉嬌梨》等譯本對(duì)西方浪漫主義精神的彰顯等內(nèi)容。第六章主要探討明清時(shí)期中國(guó)古典小說(shuō)西傳的啟示。書末的附錄是筆者對(duì)美國(guó)研究中國(guó)明清時(shí)期文學(xué)、文化、宗教的專家艾利克教授的訪談錄。

作者簡(jiǎn)介

　　陳婷婷，博士，安徽大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)博士后，曾主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金面上項(xiàng)目等，主要研究方向?yàn)榉g學(xué)及比較文學(xué)。

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) “中學(xué)西傳”的緣起與意義
第二節(jié) “中學(xué)西傳”的研究現(xiàn)狀
第二章中國(guó)古典小說(shuō)西傳的“首譯之功”：《今古奇觀》譯本
第一節(jié) 《今古奇觀》：中國(guó)古典小說(shuō)西傳之肇始
第二節(jié) 譯者及其所處時(shí)代背景
第三節(jié) 《今古奇觀》譯本對(duì)18世紀(jì)西方啟蒙時(shí)代精神的回應(yīng)
第四節(jié) 譯本的翻譯策略、路徑及動(dòng)因
第三章 19世紀(jì)中國(guó)古典小說(shuō)西傳的拓展：以《好逑傳》譯本為例
第一節(jié) 西方浪漫主義時(shí)期的歷史回眸和譯本的背景
第二節(jié) 19世紀(jì)“中學(xué)西傳”的中國(guó)先行者
第三節(jié) 《好逑傳》的譯者及譯本
第四節(jié) 《好逑傳》的最早譯本：珀西譯本探析
第五節(jié) 德庇時(shí)譯者主體身份的多樣性分析
第六節(jié) 譯本的聚焦：《好逑傳》的“誤釋”研究
第四章中國(guó)古典小說(shuō)西傳的多樣性展現(xiàn)：以《玉嬌梨》為例
第一節(jié) 《玉嬌梨》的譯者及背景簡(jiǎn)介
第二節(jié) 《玉嬌梨》的傳譯本舉隅
第三節(jié) 對(duì)宗教用語(yǔ)的改編及處理
第四節(jié) 對(duì)女性的形塑及教化
第五章西傳中國(guó)古典小說(shuō)譯本的背景因素與西方浪漫主義精神
第一節(jié) 同期西方時(shí)代背景對(duì)譯本的影響
第二節(jié) 《玉嬌梨》等譯本對(duì)西方浪漫主義精神的彰顯
第六章明清時(shí)期中國(guó)古典小說(shuō)西傳的啟示
第一節(jié) 域外傳播和本土經(jīng)驗(yàn)的調(diào)適性
第二節(jié) 由宇文所安的翻譯來(lái)看文學(xué)中的“普遍性”與“特殊性”
第三節(jié) 東西方視域中的交錯(cuò)與共識(shí)
主要參考文獻(xiàn)
附錄從外部世界看中國(guó)——艾利克教授訪談錄
一、跨越“界限”：從西方哲學(xué)到中國(guó)古典文學(xué)
二、由翻譯到解釋：何為“文學(xué)經(jīng)典”
三、再發(fā)現(xiàn)與補(bǔ)白：中國(guó)傳統(tǒng)文化在西方的傳播
后記