戒靈

　　魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)、郁達(dá)夫小說獎(jiǎng)獲得者當(dāng)代文壇不容忽視的一個(gè)名字——田耳 經(jīng)典湘西中篇小說集“鳳凰之子”田耳從湘西出發(fā)，卻沒有續(xù)寫老鄉(xiāng)賢的詩(shī)意湘西，而是選擇了另一道時(shí)空譜系。這位小說家用扎實(shí)、精湛的故事功底，給我們呈現(xiàn)出一幅幅性靈神秘的湘西舊景，他筆下的湘西是潸然動(dòng)容的、愚妄灰蒙的，也是生蠻曲折的，試圖重喚起人類對(duì)自然大地的古老敬畏?！蛾铝猎胰恕份^寨三十幾歲的叫花子狗小，在廣林縣竹山煤礦塌方事故中被困九十多天，意外創(chuàng)造了絕境求生的奇跡。外界記者凌博士、丁博士的造訪，卻讓本地流傳出狗小吃人的傳說，狗小因此步入更深的絕境。《人記》講述湘西土匪的傳奇故事。“人記”，是一種類似于民間流行的“奇人異相”之類的附會(huì)說法。除了代表一個(gè)人具備特殊的奇能異稟，還與人的性命相聯(lián)系，“人記”一除，命就沒了。老匪首十一哥充當(dāng)販鹽挑夫后被切斷歧指，后在一次挑鹽半道被冒名的舊友韓瘤子劫財(cái)，在反劫并制服劫匪之后，十一哥回顧自己早年經(jīng)歷，尤其是匪首韓瘤子充滿善意的死亡，無(wú)意暴露了自己身份，只好重拾匪性，殺人滅口?！督潇`》湘西云窠寨長(zhǎng)期有豹患。山民們將人類的行為模式投射到神靈身上，用以解釋自然萬(wàn)象、吉兇福禍。扁金小時(shí)候喝過幾口豹奶，對(duì)豹子有著天然的親切感。后經(jīng)獵戶出手消除豹患，扁金將小豹私藏，取名戒靈，意圖馴化，但小戒靈野性難馴，一次意外的刺激，喚醒了它沉睡的獸性，咬死了扁金的養(yǎng)子。自然天性難以改變，不可違拗。但作者卻留有余地，扁金放生了“小戒靈”，“小戒靈”也在扁金的教養(yǎng)之下通了人性，知道臘肉好吃，也知道如何靈巧地躲避槍子了。

　　田耳，湖南鳳凰人，1976年生。1999年開始寫作，2000年開始發(fā)表作品，迄今已在《人民文學(xué)》《收獲》《鐘山》《花城》等文學(xué)期刊發(fā)表小說六十余篇。其作品多次被各種選刊、年選轉(zhuǎn)載。2007年憑借中篇小說《一個(gè)人張燈結(jié)彩》獲得第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，成為年輕 的魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主。另曾獲第五屆人民文學(xué)獎(jiǎng)，郁達(dá)夫小說獎(jiǎng)，第十二屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度小說家獎(jiǎng)。現(xiàn)供職于廣西大學(xué)君武文化研究院。