唐宋詞流派史（第3版）

自序（1）
 
章  總論：關(guān)于建構(gòu)唐宋詞流派史的理論思考和基本設(shè)想（1）
節(jié)  文學(xué)流派在任何文學(xué)里都是一種普遍的存在（1）
第二節(jié)  歷史的回顧之一：傳統(tǒng)的“豪放”、“婉約”兩分法（4）
第三節(jié)  歷史的回顧之二：自宋以來的諸家源流派別論（16）
第四節(jié)  辨析唐宋詞流派的理論標準和歷史依據(jù)（24）
第五節(jié)  唐宋詞構(gòu)體衍派的特殊背景及其大致流派類型（28）
 
第二章  初顯流派端倪的晚唐五代詞（38）
節(jié)  孕育詞體文學(xué)的文化土壤（38）
一 燕樂的特點與詞的特殊風(fēng)格（39）
二 詩體之漸衰與詞體之代興（41）
三 時尚之轉(zhuǎn)變與晚唐詩風(fēng)之滲透（45）
第二節(jié)  審美時尚與“正宗”詞風(fēng)的代表者——“花間”派（48）
一 “花間”派的形成及“花間”十八詞人的個體與群體面貌（49）
二 “花間”派的詞體理論宣言——歐陽炯《花間集敘》（58）
三 “花間”派奠定的“詩莊詞媚”、“詞為艷科”的基本格局（64）
四 后代詞派之濫觴——“花間”派內(nèi)部風(fēng)格歧異現(xiàn)象的解釋（70）
第三節(jié)  五代詞壇另一派——南唐君臣詞人群體（76）
一 揚州一金陵：南國另一個文化中心和歌詞創(chuàng)作基地（78）
二 多才多藝的風(fēng)流君臣與“眾芳蕪穢,美人遲暮”的亡國心態(tài)（82）
三 馮延巳：南唐詞感傷主調(diào)的奠基者和新詞境的開拓者（88）
四 變“伶工之詞”為“士大夫之詞”的李后主（94）
 
第三章  宋代審美時尚及北宋前期雅俗二詞派（104）
節(jié)  宋初六十年詞壇的沉寂及其主要原因（105）
第二節(jié)  影響北宋詞風(fēng)格流派總體格局的多種社會文化因素（109）
一 統(tǒng)治者倡導(dǎo)的士大夫歌舞享樂之風(fēng)以及由此而來的燕樂“新聲”之盛（109）
二 “獨重女音”、“淺斟低唱”的音樂文學(xué)審美時尚（114）
三 歌妓對于詞的風(fēng)格體貌形成的重要參與作用（117）
四 時髦的都市文化與傳統(tǒng)的士大夫意識之間的對立和調(diào)和（123）
第三節(jié)  宋詞流派初分：晏歐臺閣詞風(fēng)與柳永俚俗格調(diào)的對立（134）
一 柳永的趨俗與晏殊的尚雅（135）
二 尚雅與趨俗相對立的文化動因（139）
第四節(jié)  以二晏一歐為骨干的北宋江西詞派（145）
一 江西詞派名稱的由來以及北宋江西詞派范圍的界定（145）
二 晏殊的領(lǐng)袖地位和典范詞風(fēng)（148）
三 與晏殊并駕齊驅(qū)的歐陽修以及其他同派詞人（155）
四 晏歐詞風(fēng)的強大后勁晏幾道（162）
第五節(jié)  俚俗詞派的開山祖——柳永（165）
一 反傳統(tǒng)的“柳耆卿體”：俗調(diào)俗情（166）
二 “柳耆卿體”：對詞體發(fā)展及詞的藝術(shù)手法的大貢獻（174）
三 北宋中后期的柳派詞人（178）
 
第四章  新體新派迭起的北宋中后期詞壇（184）
節(jié)  東坡體——完整意義上的士大夫之詞和詩人之詞（185）
一 “以詩為詞”的創(chuàng)作觀及其實踐（186）
二 東坡體：“變體”何妨為大宗（196）
三 蘇軾詞派的形成與衍變（205）
第二節(jié)  折中于柳蘇之間、另開渾雅典麗一派的周邦彥（213）
一 “淺斟低唱”的頹靡時風(fēng)與感傷低回的抒情詞人（213）
二 律精調(diào)雅、法密技新的清真詞（221）
三 “大晟詞派”諸名家（229）
第三節(jié)  北宋晚期的俳諧詞派（232）
一 俳諧詞的來源及其盛行之因（232）
二 風(fēng)行于熙、豐至宣和年間的俳諧體與俳諧派（238）
三 俳諧詞派在南宋的余波及俳諧詞衰落的歷史教訓(xùn)（243）
第四節(jié)  篤守“本色”而又各樹一幟的三位婉約詞名家（248）
一 俊逸精妙的“張子野體”（249）
二 清新婉約的“秦淮海體”（253）
三 秾麗與雄奇兼?zhèn)涞?ldquo;賀方回體”（257）
 
第五章  兩宋之交的詞風(fēng)巨變及南渡各詞派（263）
節(jié)  政治大變局與詞風(fēng)大轉(zhuǎn)變（263）
一 宋南渡的特殊性及其時間斷限（263）
二 “靖康之難”與東坡體之大盛（266）
第二節(jié)  慷慨悲壯的英雄豪杰詞派（273）
一 民族英雄岳飛的“瀝血之辭”（274）
二 南渡四名臣的干預(yù)時政之詞（275）
三 張元幹、張孝祥的凜凜雄風(fēng)（280）
第三節(jié)  由感傷轉(zhuǎn)入曠達的學(xué)蘇派（286）
一 “步趨蘇堂”的葉夢得和向子（287）
二 陳與義、呂本中等江西詩派詞人（292）
三 “多塵外之想”的朱敦儒（297）
第四節(jié)  開徑獨行的女詞人李清照（300）
一 “別是一家”之說與婉約正宗之路（301）
二 自是花中流（305）
第五節(jié)  供奉詞人群與隱逸詞人群（308）
一 混跡于宮廷的供奉詞人群（308）
二 遁跡于山林的隱逸詞人群（310）
 
第六章  代表南宋前期審美主潮的稼軒詞派（316）
節(jié)  辛棄疾：稼軒詞派的主帥和靈魂（316）
一 失意英雄的一生及其主體意識（318）
二 以筆代劍的創(chuàng)作觀與審美理想（323）
三 高度個性化的稼軒體及其歷史地位（329）
第二節(jié)  稼軒詞派的構(gòu)成和發(fā)展（336）
一 政治與文學(xué)的雙重因緣——共同的思想基礎(chǔ)和審美情調(diào)（337）
二 稼軒派健將陳亮（342）
三 稼軒派第二健將劉過（345）
四 稼軒派的同盟軍韓元吉、陸游（348）
第三節(jié)  南宋中后期的稼軒派詞人（354）
一 親炙稼軒風(fēng)的楊炎正、程珌、黃機、岳珂等人（355）
二 應(yīng)合稼軒風(fēng)的戴復(fù)古、劉仙倫、劉學(xué)箕、崔與之、葛長庚等人（360）
三 南宋后期稼軒派主將劉克莊及其他同派詞人（366）
 
第七章  崇尚雅正和講求詞法的南宋中后期詞壇及其主要流派（374）
節(jié)  南宋中后期的文化環(huán)境與詞派的衍變（374）
一 偏安之局的凝定與時代風(fēng)會的轉(zhuǎn)移（376）
二 復(fù)雅之風(fēng)的勁吹與新舊詞派的消長（379）
第二節(jié)  清空騷雅的姜張詞派（385）
一 獨樹風(fēng)雅大旗的姜夔（386）
二 承白石衣缽的張輯、趙以夫、柴望（393）
三 姜派傳人和理論家張炎（396）
四“得白石意度”的王沂孫等人（402）
第三節(jié)  南宋中后期的學(xué)清真派（406）
一 “清真之苗裔”史達祖（407）
二 肩隨史達祖的高觀國、盧祖皋及宋末的周密等人（412）
三 遍和清真詞的方千里、楊澤民和陳允平（418）
第四節(jié)  麗密質(zhì)實的夢窗詞及其同派（422）
一 吳文英的獨特詞風(fēng)與審美傾向（422）
二 夢窗派詞人尹煥、翁元龍、黃孝邁、樓采、李彭老等（428）
第五節(jié)  宋末元初的江西詞派（433）
一 得名之由及流派范圍（433）
二 稼軒派在特定地域和特定時期的遺響與變奏（434）
三 江西詞派的翹楚劉辰翁（435）
四 江西詞派名家文天祥、鄧剡、羅志仁、黎廷瑞及趙文昆仲（438）
五 江西詞派同盟軍蔣捷、汪元量（442）
 
結(jié)束語（448）
 
主要參考書目（450）