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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　祖保泉先生是著名古代文論研究專(zhuān)家，他潛心研究中國(guó)古代文學(xué)理論多年，造詣精微，被學(xué)界譽(yù)為當(dāng)代“龍學(xué)”研究方面的大家。其《文心雕龍》研究、《二十四詩(shī)品》研究和詞學(xué)研究等方面都處于國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先地位。本書(shū)集作者這三方面的研究心得之大成，分上、中、下三編：上編為劉勰《文心雕龍》研究及其所涉及“龍學(xué)”的重要理論問(wèn)題；中編為《二十四詩(shī)品》研究，分為詩(shī)品今譯和理論研究?jī)蓚€(gè)部分；下編為詞學(xué)研究及創(chuàng)作，所論諸家皆詞學(xué)名家。書(shū)中所輯錄的文章早發(fā)表于1961年，晚發(fā)表于2005年，基本涵蓋了祖先生專(zhuān)著以外的重要研究成果，也大體上反映了祖先生近半個(gè)世紀(jì)的學(xué)術(shù)歷程。本書(shū)宏觀論述自成體系，獨(dú)到見(jiàn)解鞭辟入里，充分展現(xiàn)作者宏大的研究格局和開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，可供相關(guān)專(zhuān)業(yè)高校師生及古典文學(xué)愛(ài)好者參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　祖保泉（1921-2013），安徽巢縣人，當(dāng)代著名文藝?yán)碚摷?、教育家，安徽師范大學(xué)教授，曾任安徽師大中文系主任、古籍研究所所長(zhǎng)、安徽省文聯(lián)常務(wù)委員、《安徽古籍叢書(shū)》編委會(huì)副主任、中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)常務(wù)理事等。著有《文心雕龍選析》《文心雕龍解說(shuō)》《司空?qǐng)D詩(shī)品解說(shuō)》《司空?qǐng)D詩(shī)品注釋及譯文》《司空?qǐng)D的詩(shī)歌理論》《司空?qǐng)D詩(shī)文研究》《王國(guó)維詞解說(shuō)》，合著有《司空表圣詩(shī)文集箋?！贰锻鯂?guó)維與人間詞話(huà)》等，輯有《中國(guó)詩(shī)文理論探微》、《祖保泉選集》（五卷），創(chuàng)作有詞集《丹楓詞稿》等?！段男牡颀堖x析》1989年獲國(guó)家教委頒發(fā)的教學(xué)、教材建設(shè)優(yōu)秀獎(jiǎng)，《文心雕龍解說(shuō)》獲安徽省第三屆社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

“龍學(xué)”研究
《文心雕龍》下篇篇次組合試解
對(duì)《文心雕龍》文學(xué)理論體系的思考
“文之樞紐”臆說(shuō)
略論《文心》的常變觀
《文心雕龍·原道》臆札
《風(fēng)骨》臆札
說(shuō)“定勢(shì)
說(shuō)《事類(lèi)》——讀《文心雕龍》手札
《隱秀》釋義
《文心雕龍·物色》小札
《文心雕龍》紀(jì)評(píng)瑣議
試論楊、曹、鐘對(duì)《文心》的批點(diǎn)
現(xiàn)當(dāng)代《文心雕龍》五學(xué)人年表
司空?qǐng)D詩(shī)文研究
《司空表圣詩(shī)集》由來(lái)考
讀司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》札記
《詩(shī)家一指》與《二十四詩(shī)品》作者問(wèn)題
《二十四詩(shī)品》是明人懷悅所作嗎？
再論《二十四詩(shī)品》作者問(wèn)題
答張燦校友問(wèn)——討論《二十四詩(shī)品》作者問(wèn)題
對(duì)宋元人關(guān)于《二十四詩(shī)品》記載的詮證
“《戊簽》七十四”中的互見(jiàn)詩(shī)考辨
詩(shī)詞研究
論龔定庵詞的藝術(shù)特色
試論況周頤的詞
關(guān)于王國(guó)維三題
試論王國(guó)維的詞
漫議王國(guó)維的“意境”說(shuō)
讀呂碧城詞札記
試論劉永濟(jì)的詞
《張孝祥詞箋校》讀后
讀《蠲戲齋詩(shī)話(huà)》小札
漫議舊體詩(shī)、新詩(shī)的繼承與革新問(wèn)題
……
編后記