后殖民視野下的翁達杰小說研究

定　價：￥118.00

作　者：	劉丹
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787520371599	出版時間：	2021-05-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：	340	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　流散文學（diasporic lierature）是當前比較文學研究的前沿話題之一。在諸多流散作家中，祖籍斯里蘭卡，現(xiàn)居加拿大的作家邁克爾·翁達杰（Michael Ondaatje）堪稱該群體中的領軍人物。特殊的人生經(jīng)歷與文化背景使翁達杰的作品包含了母國或西方文學少有的多元文化因子，其作品在內(nèi)容、體裁、寫作技法等方面均打破傳統(tǒng)小說的套路，優(yōu)美的詞句在帶給讀者感官享樂之余，也留下許多空白，等待他們從多個角度去思考和填補其中隱含的深刻寓意。本研究在細讀英文原版小說及其譯本的基礎上，借用后現(xiàn)代敘述學、解構(gòu)主義、后殖民、新歷史主義等理論，將文本與理論相結(jié)合展開論述。與從前零散的研究相比，本書嘗試從整體上把握翁達杰的小說，但在具體分析每部作品時又從不同的角度切入，力圖以更立體的方式展現(xiàn)翁達杰的小說藝術。研究既關照小說的內(nèi)容層面，亦顧及敘述策略層面，將翁達杰在小說中體現(xiàn)的“后殖民批判”與“主體建構(gòu)”這兩大主題置于流散語境中考察。

作者簡介

　　劉丹，女，四川省內(nèi)汀市人，文學博士，副教授，碩士生導師。先后擔任加拿大約克大學、美國康奈爾大學訪問學者。已發(fā)表學術論文近20篇，出版學術專著1部，主持國家社科基金項目1項，教育部人文社科研究項目2項，重慶市社科規(guī)劃項目1項。

圖書目錄

緒論
一流散文學與后殖民文化理論研究
二流散知識分子對后殖民文化理論的建構(gòu)
三研究緣起及研究現(xiàn)狀
四創(chuàng)新點與主要研究內(nèi)容
五研究方法與思路
第一部分東西方文化沖突與后殖民批判
第一章用碎片書寫歷史與自我——《世代相傳》
第一節(jié) 《世代相傳》引發(fā)的爭議
第二節(jié) 《世代相傳》復雜的寫作背景
一與殖民、種族問題相關的斯里蘭卡歷史
二翁達杰家族背景及本人經(jīng)歷的特殊性
第三節(jié) 《世代相傳》之所謂“非東方主義”
一以虛構(gòu)動機見歷史敘述本質(zhì)
二從虛構(gòu)痕跡判斷作者權(quán)威意識
三透過塑造的東方形象看作者立場
第四節(jié) 歷史碎片折射出的后殖民批判
一殖民與反殖民歷史的微觀再現(xiàn)
二人物形象與后殖民批判
三《世代相傳》在文體上的“去中心化”
第五節(jié) 在兩個自我之間“奔跑”
一 “奔跑”的原因
二在“奔跑”中保持平衡
第二章《阿尼爾的靈魂》：東西方文化的碰撞與翁達杰的“協(xié)調(diào)者”角色
第一節(jié) 西方文化遭遇東方本土文化的尷尬
一西方“先進”文化在東方的挫敗
二西方理念之于東方文化的片面性
第二節(jié) 基于東方佛教倫理與西方科學理性的兩種“真實”觀的碰撞
一實證主義者眼中的“真實
二建構(gòu)于佛教基本觀念“空”之上的“真實”
第三節(jié) 東西方文化的“協(xié)調(diào)者”
一忠實傳遞東方佛教倫理思想
二書寫基于東方文化的“小寫歷史”
三阿尼爾的“靈魂”：東西方文化對話的開始
第三章《英國病人》：全球化時代的民族身份與歷史書寫問題
第一節(jié) 殖民主義的同質(zhì)化手段
……
第二部分翁達杰對西方“內(nèi)部殖民”的批判
結(jié)語
參考文獻
后記