設(shè)計(jì)問題：本質(zhì)與邏輯

　　本書共收錄相關(guān)主題文章9篇。設(shè)計(jì)問題的本質(zhì)一直是設(shè)計(jì)界爭論的一個(gè)問題，它是檢驗(yàn)不同理論方法的試金石，也對設(shè)計(jì)實(shí)踐和設(shè)計(jì)教育帶來重大影響。其中“設(shè)計(jì)問題的邏輯：辯證法視角”一文指出，可以運(yùn)用黑格爾的辯證邏輯，把設(shè)計(jì)問題及其解決方案之間的關(guān)系問題作為一個(gè)概念進(jìn)行研究，這一提法非常新穎；“美國設(shè)計(jì)學(xué)本科教育的發(fā)展?fàn)顩r（1988-2012年）”一文，通過分析美國綜合高等教育數(shù)據(jù)，描繪了二十五年間設(shè)計(jì)教育在高等教育中的日益重要的地位；“設(shè)計(jì)教育引領(lǐng)突破性創(chuàng)新：設(shè)計(jì)主導(dǎo)的創(chuàng)新視角”一文則探討了中國的設(shè)計(jì)教育問題，并著重研究如何通過設(shè)計(jì)教育來激發(fā)中國的突破性創(chuàng)新；“謠言工廠或‘謠言研究’難在何處”一文探討了平面設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及傳播設(shè)計(jì)之間的差異；“城市即興”一文討論了即興的性質(zhì)以及城市即興在交互設(shè)計(jì)中的位置；“股線的存在方式：應(yīng)用手工藝和數(shù)學(xué)開展跨學(xué)科協(xié)作”一文探索了手工藝、織物和數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系；“設(shè)計(jì)參與中的想象與政治”一文簡要討論了設(shè)計(jì)研究中有關(guān)參與的不同概念，以及這些定義中常常涉及的過程與結(jié)果之間的差異；“非情感化設(shè)計(jì)：可持續(xù)性設(shè)計(jì)的替代方法”一文探討了促使購買新產(chǎn)品或替換現(xiàn)有產(chǎn)品的情感因素；“設(shè)計(jì)知識的范圍：技術(shù)理性與人本維度的整合”探討了將設(shè)計(jì)創(chuàng)意作為融合其他視角的方法。

　　布魯斯·布朗：博士，英國布萊頓大學(xué)副校長，設(shè)計(jì)學(xué)教授，英國藝術(shù)與人文研究理事會(huì)顧問委員會(huì)委員，英國皇家藝術(shù)學(xué)院榮譽(yù)院士，英國皇家藝術(shù)學(xué)會(huì)終身院士；理查德·布坎南：博士，主要研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)哲學(xué)、設(shè)計(jì)理論與研究、設(shè)計(jì)管理、交互設(shè)計(jì)，現(xiàn)為美國凱斯西儲大學(xué)首席教授，曾任美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)教授、設(shè)計(jì)學(xué)院院長，世界設(shè)計(jì)研究會(huì)主席；卡爾·迪桑沃：博士，主要研究方向?yàn)橛?jì)算文化，現(xiàn)為美國喬治亞理工學(xué)院交互計(jì)算學(xué)院以及文學(xué)、傳媒與傳播學(xué)院教授；丹尼斯·當(dāng)?shù)ぃ翰┦?，美國圣母大學(xué)藝術(shù)、藝術(shù)史與設(shè)計(jì)學(xué)院名譽(yù)教授，主要研究20世紀(jì)的建筑和設(shè)計(jì)，包括建筑中的政治問題、新材料的影響以及展覽設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展等；基普·李：博士，主要研究方向?yàn)榻M織設(shè)計(jì)，現(xiàn)任美國凱斯西儲大學(xué)大學(xué)醫(yī)院風(fēng)險(xiǎn)投資公司創(chuàng)新與設(shè)計(jì)部總經(jīng)理，主要負(fù)責(zé)與戰(zhàn)略系統(tǒng)相關(guān)的以人為本的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新工作；維克多·馬格林（1941-2019）：博士，曾任美國芝加哥伊利諾伊大學(xué)終身教授，1984年，成為《設(shè)計(jì)問題》雜志的創(chuàng)始編輯，曾獲設(shè)計(jì)研究學(xué)會(huì)終身成就獎(jiǎng)；拉米亞·馬澤：博士，瑞典國立藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué)學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)新、社會(huì)參與及政治參與式設(shè)計(jì)。