指尖上的旅程：探訪中國少數(shù)民族手工藝的旅行

　　這本書緣起于我兩年前在新疆南部的一次深度行走。那是一條和田地區(qū)平常的小巷，巷口有打馕的小鋪。很久以前，這里幾乎每戶人家都造紙，可現(xiàn)在只剩下巷子深處阿皮孜老人一家在手工制作桑皮紙。當(dāng)凝神于那雙飽經(jīng)滄桑的手，持小刀打磨粗糙的桑樹韌皮的時候，我想我看到了和大自然共存的精致的智慧。手工藝，并不是原始和粗糙的代表，它代表著一種有尊嚴(yán)的生活。之后，我探訪了更多的手工藝，這一主題為我此后的每次旅行都增添了些許文化上的回味。旅行越來越成為人們尋求內(nèi)心世界與外部世界溝通的渠道，把廣袤大地的各個角落連接起來，將相互孤立的人與自然耦合一體。背包客以樸素的方式、深入的態(tài)度和獨(dú)立的精神奔走于大地之上，他們比走馬觀花的游客更加專注于細(xì)節(jié)，更加重視與原住民的交流，并體驗(yàn)他們的生活。手工藝是一個記憶的載體，它深受地域和風(fēng)土的影響，在這本書里我們所關(guān)注的少數(shù)民族地區(qū)的手工藝，大多處于遠(yuǎn)離鬧市的偏僻鄉(xiāng)村、河流和沙漠的邊緣，抑或草原和群山深處，這些地方同時也是不辭勞苦、長途跋涉的遠(yuǎn)行者們必達(dá)之旅行地。而同時，對手工藝的探訪成為旅行的主要內(nèi)容，增加了人與人溝通與交流的契機(jī)，對原生態(tài)民族有了深入的感同身受，并對文化有了進(jìn)一步的了解和反思。這就是我在這本書之外想傳達(dá)的“深度主題旅行”的概念。日本民間藝術(shù)家鹽野米松說：“當(dāng)沒有了手工業(yè)以后，我們才發(fā)現(xiàn)，原來那些經(jīng)過人與人之間的磨合與溝通之后制作出來的物品，使用起來是那么適合自己的身體，這體溫讓使用它的人感覺到溫暖?！?——是的，這些手工作品，哪怕再簡陋粗鄙，也堪稱藝術(shù)品。因?yàn)椋鼈冎械拿恳患?，都帶有人的體溫，富有生命，靈魂天成。我們身邊堆積著太多冰冷的工業(yè)制品，隨之冷卻和麻木的還有我們的內(nèi)心。我們不僅在失去和丟棄著很多悠久而精深的手工藝傳統(tǒng)，漸漸遠(yuǎn)去的還有我們意識不到的“手工藝的思想”；我們中也有一些人，他們留戀的也不僅僅是這門“手藝”，而是留戀著手藝的心境。在喧囂中，我們無暇仰頭看靜謐的星空，當(dāng)然也就不會想那遠(yuǎn)去的手藝了?！爸讣馍系穆贸獭睂⑹且淮螠厍榈穆眯校涯愕男膸Щ爻跏紩r那個溫暖的角落。這本書是本刊于2005年9期所刊登的《指尖上的旅程》專題的延續(xù)，我們補(bǔ)充了多位對“手藝”敏感著并繼續(xù)深入探訪著的旅行者們，對四十多項(xiàng)少數(shù)民族手工藝的親身體驗(yàn)感受。在合上手中的書頁之后，希望這些我們所追尋并探求的，也能成為你下一次收拾行囊遠(yuǎn)行的理由。

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