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內(nèi)容簡介

　　蒙培元是當(dāng)代有名的哲學(xué)家、中國哲學(xué)史家，其主要哲學(xué)思想被稱為“情感儒學(xué)”（他自己稱之為“情感哲學(xué)”），在國內(nèi)外有較大的影響。本書根據(jù)蒙先生在易學(xué)研究上的三個(gè)發(fā)展階段，將其易學(xué)著述分為上編、中編、下編結(jié)集而成。本書收錄了蒙先生有關(guān)易學(xué)的所有經(jīng)典論文，不僅多方面展現(xiàn)了蒙先生在易學(xué)研究與自身“情感哲學(xué)”思想構(gòu)建過程中的觀點(diǎn)變化與發(fā)展，同時(shí)還回顧了蒙先生對(duì)《周易》的精彩解讀。

作者簡介

　　蒙培元，有名哲學(xué)家、中國哲學(xué)史家。歷任中國社科院哲學(xué)研究所研究員，研究生院教授，中國哲學(xué)研究室主任，中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長，《中國哲學(xué)史》主編；美國哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)訪問教授，香港中文大學(xué)客座教授。黃玉順，山東大學(xué)特聘教授，“泰山學(xué)者”特聘專家，博士生導(dǎo)師。師從馮友蘭先生嫡傳蒙培元先生，是當(dāng)代中國“儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)”代表人物之一，建構(gòu)了“生活儒學(xué)”及“中國正義論”體系。

圖書目錄

目錄
上編
“言意之辯”及其意義 3
“形而上”與“形而下” 15
《周易》“道器”范疇的理學(xué)詮釋 22
《周易》“太極”“陰陽”范疇的理學(xué)詮釋 42
《周易》“神化”“動(dòng)靜”范疇的理學(xué)詮釋 61
《周易》“一兩”范疇的理學(xué)詮釋 80
《周易》“形上”“形下”范疇的理學(xué)詮釋 94
《周易》的天人哲學(xué) 103
《易傳》中的道德本體論 116
中編
《易經(jīng)》的整體主體思維 125
略談《易經(jīng)》的思維方式 137
淺談范仲淹的易學(xué)思想 143
《周易》形而上者觀念的主體思維 149
《周易》天道性命觀念的主體思維 157
《周易》與“天人合一”說的發(fā)生及發(fā)展 165
《周易》“言意之辯”的玄學(xué)詮釋 183
下編
天·地·人
——談《易傳》的生態(tài)哲學(xué) 197
《易傳》：儒學(xué)經(jīng)典的初步詮釋 211
《周易》哲學(xué)告訴我們的人生道路
——《周易人生智慧叢書》序 214
《易傳》的天地人三才之道 216
張載易學(xué)與中國哲學(xué)生態(tài)觀 229
孔子與《周易》 250
《周易折中》整理本推薦意見 259
伏羲與《周易》文化 262
孔子是怎樣解釋《周易》的 274
伏羲何以是“人文始祖” 284
《周易》哲學(xué)的生命意義 287
伏羲與《周易》
——兼評(píng)安志宏的《周易》研究 294
附錄
作為情感哲學(xué)的中國哲學(xué) 蒙培元 303
情感儒學(xué)：當(dāng)代哲學(xué)家蒙培元的情感哲學(xué) 黃玉順 322