傳統(tǒng)的精髓

001
目
錄
contents
001  章 天人合一
文化講壇
● ● 莊子寓言中的天人合一境界
● ● 天人合一觀念源遠(yuǎn)流長
● ● 天人合一的多重意蘊(yùn)
● ● 天人合一的巨大影響
原典精讀
007  《老子》論天人
原典泛覽
010  《莊子》論天人
012  《孟子》論天人
013  西銘（節(jié)選）
014  古代詩歌中的天人關(guān)系
017  第二章 和而不同
文化講壇
● ● 牛人“史伯”測國運(yùn)
● ● 智者晏嬰巧設(shè)喻
● ● 至圣孔子倡和諧
● ● 和而不同真境界
原典精讀
022  《論語》論“和而不同”
002
原典泛覽
025  《中庸》論“中和”
027  《周易》論“和”
029  《黃帝內(nèi)經(jīng)》論“和”
031  第三章 大道至簡
文化講壇
● ● 語言奠定心理基礎(chǔ)
● ● 八卦開啟尚簡之門
● ● 儒道催化尚簡傳統(tǒng)
● ● 簡約蘊(yùn)含無窮韻味
原典精讀
036  《周易》論“簡”
038  史通·敘事·尚簡（節(jié)選）
原典泛覽
040  《論語》論尚簡
041  《老子》論尚簡
042  論文偶記（節(jié)選）
043  第四章 辯證思維
文化講壇
● ● 老子是辯證思維的始祖
● ● 儒家對辯證思維的新貢獻(xiàn)
● ● 先秦諸子其實(shí)都辯證
● ● 辯證思維的廣泛滲透
原典精讀
048  《老子》與辯證思維
003
原典泛覽
051  《周易》論“變”
053  《黃帝內(nèi)經(jīng)》與辯證思維
055  第五章 直覺意會(huì)
文化講壇
● ● 莊子寓言的深層意蘊(yùn)
● ● 禪與儒的直覺意會(huì)
● ● 國人為何對此情有獨(dú)鐘
● ● 直覺意會(huì)的兩重性
原典精讀
060  《莊子》與直覺意會(huì)
原典泛覽
063  禪宗公案五則
066  詩辨（節(jié)選）
069  第六章 格物致知
文化講壇
● ● 突如其來與重見天日
● ● 思辨時(shí)代的理性工具
● ● 理解分歧致兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)
原典精讀
075  《大學(xué)》總綱
076  補(bǔ)格物致知傳
原典泛覽
078  程頤論“格物致知”
079  格物是夢覺關(guān)及格物無處不在
080  王守仁論“格物致知”
004
081  第七章 知行合一
文化講壇
● ● 古今完人王陽明
● ● 龍場悟道立心學(xué)
● ● 知行合一求正解
原典精讀
087  王陽明論“知行合一”
原典泛覽
090  王夫之論知與行
093  第八章 仁者愛人
文化講壇
● ● 馮諼市仁
● ● 孔子倡仁
● ● 孟子論仁
原典精讀
099  《論語》論“仁”
原典泛覽
105  《孟子》論“仁”
109  第九章 民為邦本
文化講壇
● ● 五子之歌 — 歷史之血的教訓(xùn)
● ● 古公亶父 — 西周的仁愛之君
● ● 仁者愛人 — 孔子零散的民本思想
● ● 民貴君輕 — 孟子對民本思想的偉大貢獻(xiàn)
005
原典精讀
116  《孟子》論“民本”
原典泛覽
120  原君（節(jié)選）
123  第十章 家國情懷
文化講壇
● ● 特殊稱謂中隱含的文化基因
● ● 家國同構(gòu)文化特質(zhì)的意義與缺憾
原典精讀
129  《孟子》論家與國
131  弦高犒師
原典泛覽
133  《論語》論家與國
135  《孝經(jīng)》選讀
137  顏氏家訓(xùn)
141  古詩中的家國情懷
143  第十一章 修齊治平
文化講壇
● ● 《大學(xué)》首倡修齊治平
● ● 中國知識(shí)分子基本的人生追求
原典精讀
148  大學(xué)（節(jié)選）
原典泛覽
152  《論語》論修身齊家治國
006
154  中庸（節(jié)選）
155  曾國藩家書·致諸弟·宜兄弟和睦又實(shí)行勤儉二字
157  第十二章 孝悌忠信
文化講壇
● ● 中國文化的發(fā)展路徑與忠孝文化
● ● 孔子的孝悌忠信觀
● ● 歷朝歷代的以孝治國
● ● 還原忠孝文化的本來面目
原典精讀
164  《論語》論“孝悌忠信”
原典泛覽
169  《孝經(jīng)》選讀
172  晏子論忠
174  荀子·子道（節(jié)選）
176  《孟子》論忠孝
179  第十三章 自強(qiáng)不息
文化講壇
● ● 神話故事隱含的民族精神
● ● 儒家的自強(qiáng)不息傳統(tǒng)
● ● 自強(qiáng)不息 — 中華民族不竭的精神動(dòng)力
原典精讀
185  《周易》乾卦卦爻辭及《彖傳》《象傳》選讀
187  《論語》與自強(qiáng)不息
原典泛覽
190  《孟子》與剛健有為
007
192  報(bào)任安書（節(jié)選）
195  第十四章 厚德載物
文化講壇
● ● 重德的西周
● ● 禮崩樂壞的東周
● ● 高舉道德大旗的儒家
原典精讀
201  《周易》坤卦卦辭及《象傳》選讀
202  《論語》論“德行”
原典泛覽
206  漢景帝官服詔
207  《貞觀政要》論德政
209  第十五章 浩然之氣
文化講壇
● ● 崖山精神與《正氣歌》
● ● 生命之氣與倫理之氣
● ● 我們生活在巨大的“氣場”之中
原典精讀
215  《孟子》論浩然之氣
原典泛覽
218  中醫(yī)典籍論“氣”
220  正氣歌
223  答李翊書
008
225  第十六章 剛?cè)岵?jì)
文化講壇
● ● 文化源頭的陽剛之氣
● ● 老子的辯證貴柔
● ● 孔子的外剛內(nèi)柔
● ● 《周易》剛?cè)崴枷氲亩ㄐ?br />● ● 中國文化的剛?cè)岵?jì)特征
原典精讀
232  詩經(jīng)·大雅·公劉
235  《老子》論剛?cè)?br />原典泛覽
237  《周易》論剛?cè)?br />240  《海愚詩鈔》序（節(jié)選）
241  第十七章 返璞歸真
文化講壇
● ● 隱士文化的本質(zhì)
● ● 道家返璞歸真的根本目的
● ● 返璞歸真對中國文化的重要影響
原典精讀
249  《老子》論返璞歸真
252  莊子·胠篋（節(jié)選）
原典泛覽
254  黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論（節(jié)選）
256  筆法記（節(jié)選）
257  陶淵明之隱逸詩文
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259  第十八章 儒道互補(bǔ)
文化講壇
● ● 孔起于仁
● ● 老始于道
● ● 儒道相生互補(bǔ)
原典精讀
266  孔子及其弟子言論選讀
271  《老子》選讀
原典泛覽
274  《孟子》選讀
275  《莊子》選讀
277  第十九章 有容乃大
文化講壇
● ● 四個(gè)故事，四種包容
● ● 從儒道互補(bǔ)看有容乃大
● ● 中國文化的海納百川
原典精讀
284  《老子》論“容”
287  《論語》論恕道與寬容
原典泛覽
290  諫逐客書（節(jié)選）
291  管仲列傳（節(jié)選）
292  廉頗藺相如列傳（節(jié)選）
293  原毀（節(jié)選）
294  古代詩歌中的“容”
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297  第二十章 君子之道
文化講壇
● ● 中國人的君子崇拜
● ● 周時(shí)代的貴族精神
● ● 孔子以發(fā)揚(yáng)貴族精神為己任
● ● 君子之德，溫其如玉
原典精讀
304  《論語》論君子
308  禮記·聘義（君子比德于玉）
原典泛覽
310  詩經(jīng)·曹風(fēng)·鸤鳩
311  “君子比德”詩文選讀