海德格爾的惟一之思：存在

　　海德格爾終其一生都在思考“存在”問(wèn)題。考慮到海德格爾意在把德語(yǔ)鍛造成一種凝重的思想語(yǔ)言以及讓德意志世界把希臘世界接續(xù)起來(lái)的深重思考，我們就不能僅僅把海德格爾在不同時(shí)期關(guān)于“存在”的思考合并同類(lèi)項(xiàng)一般地合而為一，而是要從他在不同處境下給出的關(guān)于“存在”的那些細(xì)微差別入手、從他關(guān)于“存在”的不同書(shū)寫(xiě)入手，把他關(guān)于“存在”的運(yùn)思路線圖端呈出來(lái)，以此澄清他關(guān)于“存在”的諸細(xì)微差別。本文的主要工作就在于：把海德格爾的整體思想梳理一番，找出海德格爾“存在”運(yùn)思的關(guān)鍵性線索。

　　師庭雄（1977.05-），云南通海人，副教授，博士研究生，現(xiàn)任教于西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)系。本科、碩士均畢業(yè)于蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)；博士畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)。在《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》和《德國(guó)哲學(xué)》等刊物發(fā)表論文及譯文十余篇?，F(xiàn)從事德國(guó)古典哲學(xué)和德國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的教學(xué)與研究，并參與了《伽達(dá)默爾文集》的中文翻譯工作。