分析哲學(xué)與詮釋學(xué)的融合：阿佩爾先驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)研究

定　價(jià)：￥118.00

作　者：	李紅
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520384018	出版時(shí)間：	2021-10-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	288	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)為北師大京師哲學(xué)叢書(shū)之一。是作者的博士論文修改版。分析哲學(xué)和詮釋學(xué)代表了兩個(gè)不同的哲學(xué)主題，反映了不同的哲學(xué)情緒，長(zhǎng)期以來(lái)這兩種哲學(xué)處于相互對(duì)峙的狀態(tài)，并在互相對(duì)抗中發(fā)展出了科學(xué)主義和人文主義的不同風(fēng)格。從20世紀(jì)50年代以來(lái)，這兩個(gè)哲學(xué)流派從僵持走向了溝通和對(duì)話(huà)，分析哲學(xué)也接受了分析哲學(xué)的方法，二者交叉和融合的趨向越來(lái)越明顯地體現(xiàn)在各自的新發(fā)展中。本書(shū)以阿佩爾的哲學(xué)為個(gè)案，分析了分析哲學(xué)和詮釋學(xué)的淵源及其特征，從方法論的維度闡明了分析哲學(xué)和詮釋學(xué)之間相互溝通和對(duì)話(huà)的可能性和必要性。

作者簡(jiǎn)介

　　李紅，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃入選者（2005）。研究領(lǐng)域?yàn)榉治稣軐W(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)。先后多次赴英國(guó)牛津大學(xué)、美國(guó)丹佛大學(xué)等國(guó)外知名大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者或進(jìn)行合作研究。已在《哲學(xué)研究》等國(guó)內(nèi)外重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文80多篇，出版專(zhuān)著1部，譯著1部，合著3部。已完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)，教育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目2項(xiàng)，教育部人文社科一般項(xiàng)目1項(xiàng)。目前主持國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“分析的實(shí)用主義研究”。

圖書(shū)目錄

引言分析哲學(xué)與歐陸哲學(xué)的對(duì)話(huà)
章英美分析哲學(xué)和歐陸哲學(xué)的對(duì)話(huà)趨勢(shì)
  節(jié) 英美分析哲學(xué)和歐陸哲學(xué)的糾葛
  第二節(jié) 英美分析哲學(xué)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)
  第三節(jié) 英美分析哲學(xué)與歐陸哲學(xué)的對(duì)話(huà)
第二章分析哲學(xué)與詮釋學(xué)的融合
  節(jié) 分析哲學(xué)與詮釋學(xué)的融合趨向
  第二節(jié) 分析哲學(xué)與詮釋學(xué)的融合：方法論維度
  第三節(jié) 分析哲學(xué)和詮釋學(xué)的融合：羅蒂和阿佩爾的哲學(xué)融合模式
第三章先驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)的涵義
  節(jié) 阿佩爾的學(xué)術(shù)生涯和思想述要
  第二節(jié) 先驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)的涵義
第四章先驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)的理論淵源
  節(jié) 海德格爾和維特根斯坦的影響
  第二節(jié) 皮爾士的影響：繼承和“改造”
第五章先驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)的主題：語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向
  節(jié) 語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向的背景和內(nèi)涵
  第二節(jié) 語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向的實(shí)質(zhì)：先驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)的構(gòu)想
第六章先驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)的“阿基米德點(diǎn)”：交往共同體
  節(jié) 交往共同體的必要性：論證的規(guī)范前提
  第二節(jié) 語(yǔ)言交往共同體：先驗(yàn)性的保障
  第三節(jié) 交往的先天性與人文主義的基礎(chǔ)
第七章先驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)的融合實(shí)質(zhì)
  節(jié) 批判的詮釋學(xué)
  第二節(jié) 先驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)的中介性
第八章哲學(xué)語(yǔ)用學(xué)與對(duì)話(huà)倫理學(xué)
  節(jié) 先驗(yàn)論與普遍論之爭(zhēng)
  第二節(jié) 對(duì)話(huà)倫理學(xué)：純粹理性和實(shí)踐理性的統(tǒng)一
第九章語(yǔ)言哲學(xué)中的“哥白尼式革命”
  節(jié) 布蘭頓的推理主義語(yǔ)義學(xué)
  第二節(jié) 推理優(yōu)先于表征
  第三節(jié) 分析哲學(xué)中的“黑格爾轉(zhuǎn)向”
附錄分析哲學(xué)與歐陸哲學(xué)的對(duì)話(huà)：邁克爾·達(dá)米特、約翰·希爾訪(fǎng)談錄
  一從分析哲學(xué)到后分析哲學(xué)
  二分析哲學(xué)與歐陸哲學(xué)的對(duì)話(huà)
參考文獻(xiàn)
  A阿佩爾的作品
  B研究及評(píng)論文獻(xiàn)
  C相關(guān)研究文獻(xiàn)
后記
修訂版說(shuō)明