哲學(xué)詮釋學(xué)的理論建構(gòu)及價(jià)值取向

　　本書(shū)圍繞《真理與方法》一書(shū)，對(duì)伽達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)而完整的解讀。在解讀過(guò)程中，作者指出哲學(xué)詮釋學(xué)的理論性和系統(tǒng)性。首先，本書(shū)重點(diǎn)考察伽達(dá)默爾與海德格爾、黑格爾及柏拉圖等人理論之間的關(guān)聯(lián)和分野，試圖從中發(fā)現(xiàn)出一條貫穿理論建構(gòu)的邏輯主線。這種解讀，可以擴(kuò)展和深化對(duì)哲學(xué)詮釋學(xué)基本觀點(diǎn)的理解。其次，重點(diǎn)考察了哲學(xué)詮釋學(xué)的語(yǔ)言觀。對(duì)哲學(xué)詮釋學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言按其本質(zhì)乃是對(duì)話(huà)的語(yǔ)言，語(yǔ)言只有通過(guò)相互理解的過(guò)程才能構(gòu)成自己的現(xiàn)實(shí)性。由此，對(duì)話(huà)具有了詮釋學(xué)理論的中心位置。理解意味著提問(wèn)和回答，意味著對(duì)話(huà)。*后，本書(shū)指出，正是通過(guò)語(yǔ)言的對(duì)話(huà)性，伽達(dá)默爾實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)詮釋學(xué)向?qū)嵺`哲學(xué)的延伸，哲學(xué)詮釋學(xué)具有了倫理學(xué)的維度。

　　林棟梁為華僑大學(xué)文學(xué)院講師，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)博士，主要從事西方美學(xué)、西方哲學(xué)研究。