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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　個(gè)體德性培育，其本質(zhì)就是社會(huì)普遍的價(jià)值觀念與道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體道德意識(shí)、道德品質(zhì)，并進(jìn)而外化為道德行為的過程。古代書院個(gè)體德性培育是從“知”“情”“意”“行”四個(gè)維度來進(jìn)行的，即將“修身”置于整個(gè)課程體系中心，以儒家《四書》、《五經(jīng)》等經(jīng)典著作為教材，通過系統(tǒng)的講學(xué)論道、開放的學(xué)派會(huì)講、平等的質(zhì)疑辯難以及通俗的社會(huì)宣教等形式充實(shí)生徒道德知識(shí)，以愜意的外出游學(xué)及結(jié)交良師益友豐富生徒道德情感，通過立定志向與不斷破除困難來磨煉生徒道德意志，進(jìn)而在“明理”的基礎(chǔ)上達(dá)到“躬行”，將內(nèi)在德性轉(zhuǎn)化為具體的外在道德踐履。

作者簡(jiǎn)介

　　杜華偉（1975-），女，甘肅慶陽(yáng)人，哲學(xué)博士，畢業(yè)于中南大學(xué)，現(xiàn)為蘭州交通大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)書院文化和中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想。在《西北師大學(xué)報(bào)》、《甘肅社會(huì)科學(xué)》和《大學(xué)教育科學(xué)》上發(fā)表《古代書院個(gè)體德性培育及其當(dāng)代啟示》、《古代書院個(gè)體德性培育機(jī)制探析》和《書院的復(fù)興與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化——以同濟(jì)復(fù)興古典書院為例》等論文多篇，參與國(guó)家社科基金和教育部青年基金多項(xiàng)，主持校級(jí)青年基金一項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)論
章古代書院的發(fā)展及其對(duì)德性培育的重視
節(jié) 古代書院的發(fā)展概況
第二節(jié) 書院與官學(xué)、私學(xué)的關(guān)系
第三節(jié) 古代書院對(duì)德性培育的重視
第二章古代書院德性培育的理念、原則與目標(biāo)
節(jié) 德育為先的書院教育理念
第二節(jié) 因材施教的德性培育原則
第三節(jié) 德性培育的“分年”目標(biāo)與終極目標(biāo)
第三章古代書院德性培育的基本方法
節(jié) 全面學(xué)習(xí)：充實(shí)道德知識(shí)
第二節(jié) 游歷交友：豐富道德情感
第三節(jié) 破除困難：磨礪道德意志
第四節(jié) 躬行踐履：促成道德行為
第四章古代書院德性培育的制度約束
節(jié) 明確的書院學(xué)規(guī)章程
第二節(jié) 全面的書院課考制度
第五章古代書院德性培育的環(huán)境設(shè)置
節(jié) 幽靜風(fēng)雅的自然環(huán)境
第二節(jié) 怡情養(yǎng)性的建筑群落
第三節(jié) 德性充溢的人文環(huán)境
第六章古代書院德性培育過程中的內(nèi)在修為
節(jié) 自省是德性提升的重要方法
第二節(jié) 慎獨(dú)是德性提升的崇高境界
第七章古代書院德性培育對(duì)當(dāng)代高等教育的啟示
節(jié) 古代書院德性培育之優(yōu)長(zhǎng)與局限
第二節(jié) 古代書院德性培育的啟示
參考文獻(xiàn)
后記