會通朱陸：朱熹與陸九淵比較研究

導言
會通朱陸的思維方式
——懷疑意識與自得精神的研究
再論程朱、陸王二系的會通
鄭浞其人
——朱、陸重疊世界之一隅
朱熹與陸九淵論心知之異
陸九淵與朱熹哲學思想的分歧及其意義
吳澄會通朱、陸的背后
從明代理學開山宗師吳康齋的道德修養(yǎng)
歷程看明初學術界的朱陸會通
朱熹、陸九淵關于“良心”的闡述和辯論
朱陸讀書觀之異同
論禮學視野下的朱陸之同
豈有此“理”：朱子對陸學與禪學的分殊
理性智慧與直覺智慧必然二選一嗎
——論朱陸會通
直覺進路中的朱陸會通
朱子論“二氣之良能”
朱子學視域下明清徽州的禮學生態(tài)
朱熹的《小學》道德教化觀及其當代價值
葉適對朱子的批評及其意義
惲日初蕺山學詮釋中的朱王折中色彩
——兼談來自黃宗羲的批評聲音
朱子《西銘解》的哲學建構(gòu)
朱熹民族思想探析
朱子論心
存心新解
陸九淵責任倫理思想析論
陸九淵對“克己復禮為仁”的詮釋
清人李紱眼中的道統(tǒng)大儒陸九淵
陸九淵家世述略
論陸九淵的政治思想和實踐及其現(xiàn)代價值
先立乎其大者：陸九淵示學門徑管見
陸九淵經(jīng)學詮釋學的心理維度轉(zhuǎn)向
及其對釋經(jīng)傳統(tǒng)的突破
陸九淵南康軍講學活動述評
論宋代禮學的義理化特征
論牟宗三判明道為“心即理”學
早期儒家人性論的兩種模式及其對宋明理學的影響
——以《中庸》、孟子為中心
關學與心學之貫通
——以南大吉心學思想為中心的考察
論牟宗三對張載天道觀的詮釋