北冰洋研究（第三輯）

　　本書(shū)的焦點(diǎn)話題是人與動(dòng)物的關(guān)系。20世紀(jì)80年代之后，社會(huì)史、人類(lèi)學(xué)、動(dòng)物史等學(xué)科興起了去人類(lèi)中心主義的理論訴求。在以人類(lèi)中心主義的傳統(tǒng)人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)研究中，社會(huì)概念并無(wú)動(dòng)物的地位，社會(huì)即人類(lèi)社會(huì)，文化即人類(lèi)文化。動(dòng)物在人類(lèi)的視界中不過(guò)僅僅是物質(zhì)資料的提供者。相對(duì)人類(lèi)的主體地位來(lái)說(shuō)，它們扮演了一個(gè)客體角色。然而，進(jìn)入20世紀(jì)末期，尤其21世紀(jì)，隨著生態(tài)危機(jī)、氣候變化、環(huán)境災(zāi)難、物種瀕危、資源枯竭、可持續(xù)發(fā)展、全球化成為當(dāng)下國(guó)際社會(huì)的中心議題，動(dòng)物的社會(huì)性與能動(dòng)性被充分發(fā)掘出來(lái)。“動(dòng)物轉(zhuǎn)向”因而成為“后人類(lèi)史學(xué)”的重要特征。

　　曲楓，聊城大學(xué)北冰洋研究中心主任、教授。分別于吉林大學(xué)獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，于荷蘭萊頓大學(xué)獲考古學(xué)碩士學(xué)位，于美國(guó)阿拉斯加大學(xué)獲人類(lèi)學(xué)博士學(xué)位。研究方向包括北極考古學(xué)和民族志學(xué)、北極環(huán)境史、宗教人類(lèi)學(xué)等。