清代西北史地學(xué)研究

　　清人的西北史地研究，實(shí)是對源遠(yuǎn)流長的中國西北史地著述傳統(tǒng)的繼承與傳揚(yáng)。不過，歷代對新疆的經(jīng)營皆無清朝成功，故清人的新疆研究成果較歷代更為興盛和繁榮，已不局限于以增進(jìn)對新疆的了解為目的的單純的紀(jì)聞之作，而是融紀(jì)聞、考察、考據(jù)、測繪等為一體。尤其是在清朝一統(tǒng)新疆的基礎(chǔ)上．由時(shí)勢和學(xué)術(shù)的發(fā)展變化為契機(jī)，清人的西北史地研究得到了飛速的發(fā)展，直到嘉慶時(shí)期，具有近代科學(xué)意義的西北史地學(xué)得以興起。它先后經(jīng)歷七十一、洪亮吉、祁韻士、徐松、龔自珍、沈垚、張穆、魏源、何秋濤、李光廷、洪鈞、陶保廉、許景澄等人之手，雖說其間曾出現(xiàn)波動，但終發(fā)展日臻成熟，不僅在清代學(xué)術(shù)史上取得了較為突出的成就，而且，為使人重新審視新疆提供了豐富的素材和幫助，更重要的是對改變?nèi)藗兏畹俟痰男陆^（西北邊疆觀）起到了非常重要的作用。清朝對新疆較為成功的經(jīng)營，不能說沒有這幾代學(xué)人前赴后繼的努力的影響存在。也就是，除了學(xué)術(shù)價(jià)值外，清人的西北史地研究還具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。尤其到了l9世紀(jì)以后，隨著新疆局勢的變化．學(xué)人們?nèi)找嬷v求這種研究的實(shí)用性，即學(xué)以經(jīng)世的致用精神，王國維將這種新的學(xué)術(shù)變化趨勢稱之為“道咸以降之學(xué)新”。清人針對時(shí)勢變化和乾嘉考據(jù)學(xué)日益暴露出的諸多弊端而作出了相應(yīng)的變化，他們以西北史地研究為突破口，領(lǐng)導(dǎo)了學(xué)術(shù)變化的發(fā)展潮流和趨勢，使西北史地研究充當(dāng)了這種學(xué)術(shù)變化的領(lǐng)頭羊，并帶動了學(xué)術(shù)界邊疆史地研究、域外史地研究以及當(dāng)代史地研究熱潮的興起。

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