山海經釋考

　　這是一部全面解讀傳統(tǒng)文化經典《山海經》的文學作品。作者以其獨特的講述思路和考證方法，帶給讀者全新的閱讀體驗。作者認為，《山海經》潛存著一套中國創(chuàng)世說，表達了人即“造物主”的哲學觀點，其鮮少沾染編纂之人所處時代的政治或倫理思想：它是一個純粹的與自然和先民生活都密切關聯的幻境。《山海經》中整個“天下”是一個集合（或者說“系統(tǒng)”），山水一體，時空不分，自然即人，人即自然，人、獸、神甚至動植物是可以來回穿梭（或者說是“化生”），因此人、神、獸雜糅是一種普遍狀態(tài)，既難找到一個純粹的“人”，也難找到一個純粹的神或獸，一切帶有生命現象的物體都自賦了某種“靈”。由于人神不分，《山海經》的“觀念”中就不存在忠奸善惡這種德性分疏，其直觀而血腥的寫實性記錄，表現出一種超然的以“事實”為依據的世界觀。這種不帶褒貶卻自懷生機的神話形象，代表了先民對自身及宇宙萬物的思考，并進而孕育了樸素的、欣欣向榮的華夏文化的源頭。

　　李瑾，男，山東沂南人，歷史學博士。有作品在《人民文學》、《詩刊》等百家報刊發(fā)表，出版“三釋”“二錄”“一裁”（《論語釋義》《孟子釋義》《山海經釋考》《譚詩錄——實然非實然之間》《觀影錄——我們如何逃離自己的身體》《紙別裁》），以及詩集《君子作歌》《傾聽巴赫和他內心的雪崩》《落雪，日》《黃昏，閉上了眼》《人間帖》《孤島》、故事集《地衣——李村尋人啟事》、兒童文學作品《沒有胳肢窩可怎么生活啊》等。