多民族邊境社區(qū)民眾生活與國(guó)家在場(chǎng)：基于云南省盈江縣盞西鎮(zhèn)實(shí)證研究

　　李樹(shù)燕博士幾年前曾作為中國(guó)人民大學(xué)和日本愛(ài)知大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)“雙博士”學(xué)位計(jì)劃的受益者，來(lái)到愛(ài)知大學(xué)國(guó)際中國(guó)學(xué)研究中心（ICCS）留學(xué)一年，正好我在該中心擔(dān)任相關(guān)的博士課程指導(dǎo)教授，雖然她在愛(ài)知大學(xué)的博士論文應(yīng)該是由松岡正子教授指導(dǎo)的，但她選修了我講授的中國(guó)文化人類(lèi)學(xué)課程，在堂上積極參與討論，也算是在學(xué)問(wèn)上和我有了一點(diǎn)師生的緣分?，F(xiàn)在，她的學(xué)術(shù)專(zhuān)著就要出版了，來(lái)函索序，我也非常樂(lè)意為她這部很有分量和價(jià)值的論著寫(xiě)幾句話。在這里，我覺(jué)得需要聲明一點(diǎn)：本書(shū)是作者在博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上改寫(xiě)而成的，而她的博士學(xué)位論文是由張金鵬教授指導(dǎo)的，因此，張教授為本書(shū)寫(xiě)的序言自然是會(huì)比我所能寫(xiě)的更為貼切、到位，對(duì)于全面理解本書(shū)的內(nèi)涵也會(huì)更有幫助。我之所以還要再寫(xiě)一點(diǎn)，主要是想延伸作一些討論，把我和李樹(shù)燕博士曾經(jīng)在ICCS的課堂上進(jìn)行的學(xué)術(shù)對(duì)話再作一些深化。

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