惜抱軒詩(shī)集訓(xùn)纂

　　姚鼐繼承了同鄉(xiāng)方苞、劉大櫆、姚范的古文之學(xué)，成為桐城派散文的集大成者，對(duì)桐城派的文學(xué)理論也有所補(bǔ)充發(fā)展。他既擴(kuò)大了方苞的“義法”說(shuō)，主張“義理、考據(jù)、辭章”三者的統(tǒng)一，又繼承發(fā)揚(yáng)了劉大櫆的“神氣”說(shuō)，提出了“神、理、氣、味”與“格、律、聲、色”相統(tǒng)一的理論；同時(shí)，還總結(jié)概括歷代文章的風(fēng)格論，發(fā)展了“陽(yáng)剛陰柔”相反相成的美學(xué)觀。本詩(shī)集訓(xùn)纂者姚永樸系姚鼐族玄孫，對(duì)族高祖行跡十分熟悉。訓(xùn)纂中，大量征引他人罕見(jiàn)的手資料，交代出每一首詩(shī)的寫(xiě)作年代和背景，這不僅有助于讀者更好地理解詩(shī)的內(nèi)容，也為我們提供了研究姚鼐及桐城派的珍貴資料。此書(shū)牽涉典實(shí)頗多，有助于人們讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)。就“訓(xùn)纂”體來(lái)說(shuō)，此書(shū)之豐贍，又可與惠棟之《漁洋山人精華錄訓(xùn)纂》合稱雙璧。

　　（清）姚鼐 撰姚永樸 訓(xùn)纂宋效永 校點(diǎn) 姚鼐（1731—1815），清代文學(xué)家，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室號(hào)惜抱軒，世稱惜抱先生，安徽桐城人。