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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　縱觀這一本書(shū)的內(nèi)涵，一切都是從頭做起而斐然成章。計(jì)分〔古代〕、〔西域、漢代〕、〔魏、晉、南北朝〕、〔隋唐〕、〔五代、宋、元、明、清〕、〔新疆現(xiàn)代〕六章，劃分了不同階段，作系統(tǒng)的敘述。此所包括的族別，計(jì)有氏、羌、匈奴、塞種、烏孫、月氏、突厥、回鶻等諸族。在素材的營(yíng)謀方面，那是多方搜集了南疆、北疆各地各族早自遠(yuǎn)古而下的諸多崖畫(huà)、石雕，并遍及各個(gè)博物館，內(nèi)含許許多多田野出土的遺物等等，凡所可能，多已盡力搜求。并且獲得九位攝影家和二十一位圖繪美術(shù)的高手，一一精制了圖片有六百十幅之多，在在顯示多種具體的〔實(shí)〕象，也多分別并列物證而見(jiàn)其〔信〕；抑又行文流暢而安詳?shù)皿w，這又增進(jìn)了可讀的效果。想來(lái)這許是經(jīng)過(guò)許多文字的推敲而作成的。至于對(duì)〔通〕這一個(gè)〔訣〕字的衡斷，在這一本書(shū)中，由于先天條件、根本的缺乏，這是幾乎辦不到的。因?yàn)閺摹参饔颉车健残陆掣髯宓姆?，向乏文字紀(jì)錄，往事已矣，何從求〔通〕。早在民國(guó)二十三年八月十九日，前國(guó)民政府考試院院長(zhǎng)戴傳賢覆司法行政部部長(zhǎng)羅文干為商討制定司法官服制函，曾說(shuō)古圖湮失難征。

作者簡(jiǎn)介

　　李肖冰，1933年生于南京。1951年畢業(yè)于北京中央戲劇學(xué)院，同年赴新疆從事文藝工作至今。為藝文理論研究副研究員。主要著作：《維吾爾戲劇審美思考》。論文：《西域戲劇發(fā)生之端緒》、《維吾爾戲劇之特征》、《論維吾爾戲劇婦女形象的塑造》、《詩(shī)、樂(lè)、舞、戲融

圖書(shū)目錄

章　古代
　節(jié)　服飾的緣起與形成
　第二節(jié)　巖畫(huà)與原始人類
　　——新疆巖畫(huà)中的原始衣冠
　第三節(jié)　古代石人與草原文化圈
　　——雕刻石人衣裝
　第四節(jié)　西王母的傳說(shuō)
　第五節(jié)　胡服
　第六節(jié)　原始裝飾與審美
　第七節(jié)　原始的、古老的衣冠服飾
　　——鐵板河山出土衣冠
　第八節(jié)　裘皮衣袍的發(fā)端
　　——五堡出土衣冠
　第九節(jié)　服飾文化的地域性特征
　　——扎洪魯克出土衣冠
　第十節(jié)　毛織衣袍的新奇款式
　　——蘇貝希出土衣冠
　第十一節(jié)　青銅武士俑
　　——鞏乃斯出土塞人銅像造型
　第十二節(jié)　發(fā)式、帽冠、鞋履•腰帶
　第十三節(jié)　古代織物
第二章　西域漢代
　節(jié)　中華民族文化交流和融合
　　——尼雅遺址出土服飾
　第二節(jié)　漢代絹袍
　　——樓蘭古墓出土服飾
　第三節(jié)　濃郁的民族風(fēng)韻、絢麗的服飾紋樣
　　——山甫拉古墓出土服飾
　第四節(jié)　棉織物的珍品
　第五節(jié)　木雕·發(fā)式·冠髻
　第六節(jié)　鍵陀羅藝術(shù)與西域文化的融合
　　——造型與發(fā)式
　第七節(jié)　銅鏡、錦套、粉袋與化妝
　第八節(jié)　漢代織物
　第九節(jié)　漢代裝飾品
第三章　魏晉南北朝
　節(jié)　北涼泥俑
　第二節(jié)　木俑
　第三節(jié)　墓主人生活圖
　第四節(jié)　色澤如新的織成履
　第五節(jié)　璀燦奪目的絲綢織錦
　　——北朝時(shí)期紋樣
　第六節(jié)　縫制精細(xì)的百褶褲
　　——營(yíng)盤出上的衣飾
第四章　隋唐
　節(jié)　西域龜茲裝
　第二節(jié)　龜茲壁畫(huà)、塑像佛教衣裝
　第三節(jié)　佛教壁畫(huà)中不同衣裝的菩薩像
　第四節(jié)　庫(kù)木吐喇石窟彩色泥塑
　第五節(jié)　西域高昌裝
　第六節(jié)　高昌佳麗
　　——衣冠服飾與人物造型賞析
　第七節(jié)　高昌少年裝
　第八節(jié)　伏羲女?huà)z絹畫(huà)
　　——兼論人物造型與衣冠
　第九節(jié)　侍馬圖（圖一）、（圖二）
　第十節(jié)　白色衣冠
　　——高昌摩尼教衣冠服飾
　第十一節(jié)　景教服飾
　第十二節(jié)　面衣
　第十三節(jié)　高昌回鶻石窟壁畫(huà)衣冠服飾
　……
第五章　五代、宋、元、明、清
第六章　新疆現(xiàn)代
參考書(shū)目
后記