隴中文化研究（第三輯）

　　《隴中文化研究（第三輯）》《伏羲畫(huà)卦與我國(guó)古代婚姻制度關(guān)系探源》是試圖拓展這方面研究的嘗試，其學(xué)術(shù)視野，已經(jīng)從隴中文化的地域性延伸到上古易卦易理思想的演進(jìn)，從人類(lèi)文化學(xué)的角度，對(duì)我國(guó)古代先民的思想和婚姻狀況進(jìn)行了深入研究和大膽猜想，具有較強(qiáng)的前瞻性和探索性?；糁拒娊淌诘摹睹髑鍟r(shí)期隴右文學(xué)地理初探》一文，也是基于上述文化情懷，從文學(xué)地理學(xué)的視角切人，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法探討了明清時(shí)期隴右文學(xué)的地域特點(diǎn)，分析了形成種種差異的原因，得出“不同地區(qū)的自然環(huán)境和地域差異是影響隴右地方文化發(fā)展進(jìn)程的不可忽視的條件。而區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民族交融、外地移民等因素更是影響區(qū)域文學(xué)發(fā)展程度、促進(jìn)區(qū)域文學(xué)形成的直接動(dòng)力”的結(jié)論，是一篇很有學(xué)術(shù)見(jiàn)地的論文。陳尚敏博士的論文《清代甘肅書(shū)院發(fā)展中的地方因素述論》一文，把關(guān)注視角投向了已經(jīng)遠(yuǎn)去的清代隴中的書(shū)院教育，他用詳細(xì)的數(shù)據(jù)資料，對(duì)清代甘肅的107所書(shū)院進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)又系統(tǒng)的研究，從宏觀(guān)到微觀(guān)、從政府到民間、從士紳到民眾，對(duì)與甘肅書(shū)院發(fā)展相關(guān)的各方面因素進(jìn)行了詳細(xì)的總結(jié)論述，是一篇很有含金量的文章，全面揭示了清代隴中書(shū)院教育的發(fā)展?fàn)顩r，總結(jié)了書(shū)院教育的得失。梁發(fā)祥教授的文章《隴中地區(qū)喪葬習(xí)俗“抱磚”儀式發(fā)微——兼談墓券文中“直符”神的演變》一文，深入到民俗文化的深處，用大量翔實(shí)的材料和分析，對(duì)隴中的民俗文化進(jìn)行了深度解析和文化呈現(xiàn)。作者切人點(diǎn)小，但是揭示的文化心理深刻，信息量大，這對(duì)豐富的隴中文化研究進(jìn)行的深入發(fā)掘，無(wú)疑具有示范性作用。

暫缺《隴中文化研究（第三輯）》作者簡(jiǎn)介