敦煌草書寫本識(shí)粹：大乘起信論廣釋（卷三、卷四節(jié)抄，全二冊(cè)）

　　《大乘起信論廣釋》是唐代河西高僧曇曠所作，是對(duì)《大乘起信論》逐句展開解讀，但沒有傳世文獻(xiàn)，僅保存于敦煌文獻(xiàn)中。本書所釋校敦煌唐草書寫本《大乘起信論廣釋》，卷三以英藏斯二三六七為底本，以《大正藏》第八十五冊(cè)録文校對(duì)；卷四以法藏伯二四一二背為底本，以斯二七二一背《大正藏》第八十五冊(cè)録文（統(tǒng)稱為甲本）校對(duì)。書中依照敦煌原卷錄文，參校以《大正新修大藏經(jīng)》；錄文以原卷校正后的文字為準(zhǔn)，并對(duì)原卷仍存的錯(cuò)訛衍脫等情況加以?？保痪C述部分則介紹了《大乘起信論》的思想，廣釋各卷的思想，對(duì)曇曠生平的考述，寫本的書法特征等。

　　段鵬，白族，云南劍川縣文化遺產(chǎn)研究院文博館員，甘肅省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南印社金石傳拓委員會(huì)委員，畢業(yè)于蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為香港中文大學(xué)文化及宗教研究系在站博士后。主要從事敦煌學(xué)和社會(huì)史研究。發(fā)表有《新見敦煌寫經(jīng)二件題解》《敦煌本有關(guān)問題初探》等論文，參與《云南大百科全書？宗教卷》撰寫工作。