莊子哲學(xué)沉思：自由儒學(xué)奠基

　　從《逍遙游》、《齊物論》到《天下》篇，“物”一直是莊子哲學(xué)思想的核心概念。本書(shū)借助中西哲學(xué)會(huì)通的視域，從《天下》篇的物論入手，由物判別諸家思想，進(jìn)而揭示莊子物論中關(guān)于人與己、人與他者、人與物、物與物，以及萬(wàn)物與道的多重多樣的關(guān)系，澄明莊子對(duì)個(gè)體性的證成路徑。被視為先秦學(xué)術(shù)思想總論的《天下》篇，是理解諸子思想特別是老莊思想的經(jīng)典資料，而其判別諸家之學(xué)的一個(gè)重要理路，就是辨析各家對(duì)于物的不同理解和態(tài)度。

　　趙廣明，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員，山東大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)博士。主要從事純粹哲學(xué)、宗教哲學(xué)和政治哲學(xué)方面的研究。主要著作有《康德的信仰》（江蘇人民出版社，2008），《尼采的啟示》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012）等，在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》等期刊上發(fā)表論文多篇。