前言
導論
第一節(jié) 自然法是霍布斯政治穩(wěn)定性謀劃的核心
第二節(jié) 如何證成自然法的道德規(guī)范性
第三節(jié) 霍布斯自然法思想再詮釋的意義
第一章 實證主義研究范式及其教訓
第一節(jié) 自然法作為“理性利己準則”的論證
第二節(jié) “理性利己準則”的內在約束力問題
第三節(jié) 從實證主義自然法到極權主義政治秩序
第二章 神本主義研究范式及其不足
第一節(jié) 自然法作為“神圣道德命令”的論證
第二節(jié) “神圣道德命令”的普遍可接受性難題
第三節(jié) 神本主義自然法道德基礎的完備性問題
第三章 研究范式的轉換:政治建構主義范式的適用性
第一節(jié) 自然法多元復合的結構特征及其成因
第二節(jié) 研究范式的轉換:從強調單一要素到契合多元結構
笫三節(jié) 政治建構主義范式
第四章 實踐理性:自然法的道德基礎
第一節(jié) 實踐理性的理性原則與合理性原則
第二節(jié) 道德反思能力的核心地位
第三節(jié) 實踐理性的規(guī)范效力源自人類和平的社會生活
第五章 道德共識:自然法規(guī)范性的證成
第一節(jié) 自然個體與自然狀態(tài)的重新理解
第二節(jié) 自然法作為“道德共識”的論證
第三節(jié) 自然法作為“道德共識”的辯護
第六章 政治穩(wěn)定性:從自然法到正義秩序
第一節(jié) 自然法是規(guī)導政治秩序建構的正義原則
第二節(jié) 政體選擇:從優(yōu)良政體到合法政體
第三節(jié) 民法原則:自然法與法治社會
第四節(jié) 正義制度與公共德行的統(tǒng)一
結語
參考文獻
后記