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震元良方

震元良方

定 價(jià):¥198.00

作 者: 吳海明 著
出版社: 科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng): 震元堂經(jīng)典名方集
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787518990696 出版時(shí)間: 2022-06-01 包裝: 線裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《震元良方——震元堂經(jīng)典名方集》于語(yǔ)言文字的考察研究具有非同尋常的意義。方子中的藥物名稱與數(shù)量等,多數(shù)時(shí)候都用通常的寫法,但也有不少簡(jiǎn)寫字、通假字,有的甚至是用紹興土話發(fā)音的同音字,例如:大吉,即大戟;巴吉,即巴戟;山林,即三棱;岳虱,即鶴虱;班毛,即斑蝥;一母草,即益母草;財(cái)神雙,即蕤仁霜;等等。數(shù)量表達(dá)方面,有時(shí)用源自中國(guó)歷史上算籌的蘇州碼子,如〦、〧、〨,即六、七、八;有時(shí)用漢字的缺筆少畫(huà),如、,即五、六;有時(shí)用特殊符號(hào)來(lái)表示,如用一長(zhǎng)豎來(lái)表示斤。還有行業(yè)之內(nèi)的約定俗成。凡此種種寫法,既方便病患認(rèn)識(shí)了解藥物,也提高了書(shū)寫的效率以節(jié)省時(shí)間。不論何種情況,我們都可以從中看到,我們今天的語(yǔ)言文字,正是這樣演變而來(lái)的。 《震元良方——震元堂經(jīng)典名方集》于書(shū)法藝術(shù)的傳承弘揚(yáng)具有非同尋常的意義。書(shū)中所選的方子均根據(jù)手稿高清影印,堪稱民國(guó)時(shí)期的一部書(shū)法作品集。其中所書(shū)方子的不少手稿呈現(xiàn)出了三個(gè)方面的書(shū)法特征。一是楷、行、草三體并佳?;蚩瑫?shū),標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范;或行書(shū),簡(jiǎn)潔明快;或草書(shū),靈動(dòng)流暢。二是筆、章、墨三法得體。行筆粗細(xì)大小相兼,布局高低錯(cuò)落有致,用筆濃淡虛實(shí)適當(dāng)。三是率性而書(shū),自然而然。多數(shù)方子書(shū)寫輕松自如,得心應(yīng)手,印證了字如其人的道理。 《震元良方——震元堂經(jīng)典名方集》于環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、民生的考慮研究具有非同尋常的意義。書(shū)中所載方子,涉及數(shù)百種的植物與動(dòng)物,表明了當(dāng)時(shí)自然生態(tài)良好。書(shū)中所選方子按原書(shū)總目分為11 類。其中第一類「補(bǔ)益心腎門」,收錄了54 個(gè)方子,包括震元大補(bǔ)藥、大補(bǔ)全鹿丸、大補(bǔ)元丸等占了總錄方子的20%,側(cè)面反映了紹興人歷史上較好的生活條件與注重滋補(bǔ)養(yǎng)生的優(yōu)良傳統(tǒng)。第五類「諸風(fēng)傷寒門」與第六類「諸火暑濕門」分別收錄了25、35 個(gè)方子,這是歷史上越醫(yī)藥傷寒、溫補(bǔ)兩派聞名于世的歷史證據(jù)。第十一類為「膏酒」,收錄了7 個(gè)體現(xiàn)藥食同源思想的方子。其中5 個(gè)是以酒作為主料的方子,酒在書(shū)中其他門類的方子中也常常可以看到作料的情況,有時(shí)還用到數(shù)十斤,這是典型的就地取材,既說(shuō)明了紹興作為黃酒故鄉(xiāng)的非同尋常,也說(shuō)明了黃酒作為中華國(guó)釀的神奇妙用。另有2 個(gè)膏方,其中固本培元膏系師承何廉臣先生的俞修源先生的方子,具有固本培元、補(bǔ)氣養(yǎng)血、養(yǎng)心安神、斂肺平喘的作用。 《震元良方——震元堂經(jīng)典名方集》于傳承弘揚(yáng)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、維護(hù)增進(jìn)人們的身體健康具有非同尋常的意義。這是因?yàn)闀?shū)中所選良方除了方子本身藥到病除的作用外,還飽含著其他深刻的意蘊(yùn)。書(shū)中第二類第77 個(gè)方子是「虔制霞天曲」,一個(gè)「虔」字將作為醫(yī)者的震元人于病患的虔誠(chéng)之心表露無(wú)遺。第六類第173 個(gè)方子是「辟瘟丹」,其中特別載明:「修合以端午、七夕、重九,或擇天月德、天醫(yī)、六合辰日,虔誠(chéng)齋戒,宜于凈室?!惯@個(gè)特別說(shuō)明,既講明清潔衛(wèi)生的需求,又頗有天人相應(yīng)的味道,看上去是形式,實(shí)際上是科學(xué),是慰藉,這于療效的發(fā)揮與病患的心理而言,顯然是十分需要的。所有這些是作為醫(yī)者的震元人以病患為本的醫(yī)德的充分體現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

  范永升(浙江省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、浙江中醫(yī)藥大學(xué)原校長(zhǎng)、首屆全國(guó)名中醫(yī)、國(guó)家「973」項(xiàng)目首席科學(xué)家、中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)風(fēng)濕病專業(yè)委員會(huì)主任委員)連建偉(浙江中醫(yī)藥大學(xué)原副校長(zhǎng)、教授、主任醫(yī)師、博士生導(dǎo)師,全國(guó)中醫(yī)藥傳承博士后指導(dǎo)老師,第三屆全國(guó)名中醫(yī),享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼)王志安(浙江省中藥研究所所長(zhǎng)、教授級(jí)高級(jí)工程師、國(guó)家中藥材產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系崗位科學(xué)家、浙江省藥學(xué)會(huì)中藥與天然藥物專業(yè)委員會(huì)主任委員、浙江省中藥飲片產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng))馮建榮(浙江省紹興市第八屆政協(xié)副主席、黨組副書(shū)記,紹興文史館館長(zhǎng))

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