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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　日本*接近諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家宇澤弘文畢生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，全都融匯在這一本書(shū)中。他系統(tǒng)地回顧和整理對(duì)他啟發(fā)蕞大的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，化身經(jīng)濟(jì)學(xué)之旅的導(dǎo)游，用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，向普通讀者介紹了自亞當(dāng)·斯密以來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生重要影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和理論流派。本書(shū)在日本重印30多次，是經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)的經(jīng)典讀物，也是“大家寫(xiě)小書(shū)”的典范。跟隨經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的腳步，我們可以自由穿越紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論迷宮，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

作者簡(jiǎn)介

　　宇澤弘文（1928 —2014）宇澤弘文被稱(chēng)為日本*接近諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他畢業(yè)于東京大學(xué)數(shù)學(xué)系，因論文優(yōu)秀，受到肯尼斯·阿羅（1972年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）邀請(qǐng)，正式開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生涯。他曾執(zhí)教于斯坦福大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、芝加哥大學(xué)、劍橋大學(xué)等著名學(xué)府，影響了大批經(jīng)濟(jì)學(xué)家，約瑟夫·斯蒂格利茨（2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）和阿克洛夫（2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）都尊其為師。作為享譽(yù)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他曾擔(dān)任國(guó)際計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)的主席、美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院成員、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)外籍名譽(yù)院士以及美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士。在20世紀(jì)60年代，他在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界聲望日隆時(shí)回到日本，成為日本理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者。他早期研究集中于數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，善于運(yùn)用艱深的數(shù)學(xué)分析經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題，在一般均衡理論、兩部門(mén)增長(zhǎng)模型等方面做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。但他反對(duì)故作高深，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)必須用于解決有社會(huì)意義的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。1989年，宇澤被推選進(jìn)入以篩選嚴(yán)格著稱(chēng)的日本學(xué)士院，還分別在1983年和1997年獲得“文化功勞獎(jiǎng)”和文化勛章，以上榮譽(yù)是日本學(xué)者在國(guó)內(nèi)能獲得的*高榮譽(yù)。

圖書(shū)目錄

序言..............................................................................................................................i
第 1 章經(jīng)濟(jì)學(xué)的性格.....................................................................................1
第 2 章亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》...........................................................9
第 3 章從李嘉圖到馬克思....................................................................... 23
第 4 章現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生：
瓦爾拉斯的一般均衡理論...................................................... 37
第 5 章托斯丹·凡勃倫：
新古典經(jīng)濟(jì)理論的批判者...................................................... 71
第 6 章凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)............................................................................ 85
第 7 章戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)學(xué)...................................................................................... 113
第 8 章瓊·羅賓遜的經(jīng)濟(jì)學(xué)............................................................... 137
第 9 章反凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的盛行.............................................. 153
第 10 章現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展.................................................................. 179